隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。

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昔时丈人鬓发白，千年松下锄茯苓。今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。

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去时芍药才堪赠，看却残花已度春。只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。

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孤峰削出冠群山，古洞阴风振画栏。翠竹尚敲环佩冷，白云犹点鬓毛斑。两朝勋耀壁经在，千古斜阳草树闲。于此送君还有拟，商家相业尚能攀。

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敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。

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敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
敦煌：唐郡名，地处河西走廊西风治所在今甘肃省敦煌县西。太守：即郡太守，地方行政长官。后庭：内室。高枕眠：高枕而眠，指对所理之事无忧无虑，十分放心。

太守到来山出泉，黄砂碛(qì)里人种田。
碛：沙地。

敦煌耆(qí)旧鬓皓然，愿留太守更五年。
耆旧：年高望重之人。鬓皓然：鬓发雪白。皓，白。更五年：即连任。唐制，地方官五年而任满。

城头月出星满天，曲房置酒张锦筵(yán)。
曲房：即题目所说“后庭”。锦筵：精美豪华的酒筵。

美人红妆色正鲜，侧垂高髻(jì)插金钿(diàn)。
侧垂高髻：高挽发髻，垂向一旁，似为当时流行发式。金钿：金制的首饰。

醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
藏钩：古时的游戏。以一钩藏在数人之手，由当局者猜射。若个：哪个。

为君手把珊瑚鞭(biān)，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
珊瑚鞭：以珊瑚为装饰的马鞭。射：猜度。半段黄金钱：似指金钩。偏：奇特。

参考资料：

译文注释

敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
敦煌郡的太守既才且贤，郡中太平无事高枕而眠。
敦煌：唐郡名，地处河西走廊西风治所在今甘肃省敦煌县西。太守：即郡太守，地方行政长官。后庭：内室。高枕眠：高枕而眠，指对所理之事无忧无虑，十分放心。

太守到来山出泉，黄砂碛(qì)里人种田。
太守到来高山涌出泉水，黄沙地上农人安心种田。
碛：沙地。

敦煌耆(qí)旧鬓皓然，愿留太守更五年。
敦煌白发老人年高望重，衷心挽留太守连任几年。
耆旧：年高望重之人。鬓皓然：鬓发雪白。皓，白。更五年：即连任。唐制，地方官五年而任满。

城头月出星满天，曲房置酒张锦筵(yán)。
城头月儿东升星斗满天，后庭早已排下豪华酒筵。
曲房：即题目所说“后庭”。锦筵：精美豪华的酒筵。

美人红妆色正鲜，侧垂高髻(jì)插金钿(diàn)。
美女浓妆艳抹容颜正美，侧垂高高发髻头插金钿。
侧垂高髻：高挽发髻，垂向一旁，似为当时流行发式。金钿：金制的首饰。

醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
醉坐烛前玩起藏钩之戏，不知钩儿藏在哪个地方？
藏钩：古时的游戏。以一钩藏在数人之手，由当局者猜射。若个：哪个。

为君手把珊瑚鞭(biān)，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
为您手中握起珊瑚之鞭，带着醉意射中半段金钱，其中乐趣奇特难言！
珊瑚鞭：以珊瑚为装饰的马鞭。射：猜度。半段黄金钱：似指金钩。偏：奇特。

参考资料：

赏析

　　前一部分六句着重颂扬敦煌太守的政绩。从三个角度写。前两句从太守自身角度写。首句直接点出颂扬对象及他的才能和贤德，即才德兼备。次句既用“郡中无事”写辖境地方太平，又以“高枕眠”写太守从容自如，举重若轻，其中又颇含高士的雅致，从而以具体形象补足上句“才且贤”。从“太守到来山出泉，黄沙园里人种田”两句所勾划的和平劳动、安后乐业的图景中，可以看到太守的政绩是卓著的，他又是怎样的“才且贤”，这是从政治角度写的。后两句从百姓反映的角度写。诗人着意选取了那些富有代表性的人物：“敦煌耆旧”，写他们对太守的看法。他们饱经沧桑，有丰富的阅历，有前后的比较，是敦煌历史发展的见证人，能够获得他们的衷心拥戴，对太守的政绩无疑是个极有力的烘托。通过以上六句层次分明、周到而又得体的赞扬，敦煌太守的“才且贤”已被写得十分突出。

　　诗的后半部分写后庭酒筵场面。也分别从各个方面来铺写。先写酒筵的环境：月出城头，星斗满天的良宵。次写写席间陪酒的美女，着重写她们打扮的艳美，以衬托“锦筵”二字。而醉后游戏场面写得很细致，很有兴味；最后以“此中乐事亦已偏”作总的归结。这段描写，既注意到酒筵的时间顺序，又注意到酒筵的各个方面；筵前的气氛轻松恰悦，筵中和醉后写得气氛热烈。诗人经历了长途跋涉来到敦煌，在这样一个塞外晴朗的月夜，参加了这样一个筵会，因而诗人的心情是极欢快的。

　　岑参这首诗反映了诗人为当地人民安居乐业而欣慰的感情，也可以从中看到当时的劳动人民是怎样地开发边疆建设边疆。但诗人把这一切都归功于“太守到来”。地方官的能政对人民生活的改善固然可以起到很大作用，但起决定作用的还是人民的劳动，诗人这里的称颂未免有过份之处。而且，把后幅描绘的花团锦簇的酒笼与前幅“黄沙破里人种田”相对照，就表现了作者阶级意识的流露。

若耶溪畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻，二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事，一念才生百虑息。风翻乱叶林有声，雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思，醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁，临川内史字得之。

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