凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者，手拄渔竿不骑马。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客，曾作甘泉侍从臣。

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赏析

江南折芳草，江北赠佳期。江阔水复急，过江常苦迟。蘋白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。

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赏析

昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。

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赏析

三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。

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注释

三度为郎便白头，一从出守五经秋。
三度为郎：岑参曾五次为郎：祠部员外郎（礼部）、考功员外郎（吏部）、虞部员外郎（工部）、屯田员外郎（工部）、库部员外郎（兵部）。三为虚数。白头：诗人此时五十四岁。出守：出任地方官，指作嘉州刺史。五经秋：经历了五个秋天，过了五年。

莫言圣主长不用，其那(nuó)苍生应未休。
那：奈何的合音，对 ......怎么办。未休：未得安宁。莫言：不必说。其那：怎奈。未休：未能休养生息，安居乐业。

人间岁月如流水，客舍秋风今又起。

不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
空：徒然。

参考资料：

译文注释

三度为郎便白头，一从出守五经秋。
作过几任郎官便已白头，自从来到州县已过五秋。
三度为郎：岑参曾五次为郎：祠部员外郎（礼部）、考功员外郎（吏部）、虞部员外郎（工部）、屯田员外郎（工部）、库部员外郎（兵部）。三为虚数。白头：诗人此时五十四岁。出守：出任地方官，指作嘉州刺史。五经秋：经历了五个秋天，过了五年。

莫言圣主长不用，其那(nuó)苍生应未休。
别说圣明君主长不任用，怎奈天下百姓令人生忧！
那：奈何的合音，对 ......怎么办。未休：未得安宁。莫言：不必说。其那：怎奈。未休：未能休养生息，安居乐业。

人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
看那人间岁月好似流水，客舍之中又见秋风飕飕。

不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
不知满腹心事向谁倾诉，空听江上蝉声吵嚷不休！
空：徒然。

参考资料：

赏析

　　诗的开头两句自叙平生。“三度为郎”，“一从出守”概括了诗人的仕途经历。诗人本有济世之志，“为郎”和“出守”在诗人看来是难以施展抱负的。“便白头”说时光之快，有“功业悲后时，光阴叹虚掷”的意思。其中包含“生平未得意”的感叹。以沉重的叹息引起全诗。

　　诗的次二句承首联倾诉平生感慨。“长不用”不仅指嘉州刺史秩满后未受叙用，更主要的还是指平生不是“为郎”，便是“出守”，从未被重用过。但诗人的关注点在于“苍生”，“苍生未休”，诗人不安。“四海犹未安，一身无所适”，对“圣主”，诗人不能无怨，对“苍生”，诗人不能不忧，格调更为沉重。

　　第五、六句点出题目“客舍悲秋”，则是“悲秋”。对春光而兴叹，见秋风而生悲，看似悲叹时光流逝，实则悲叹壮志未酬、平生失意，从而转出正意。

　　诗的最后两句为诗人晚年生活的真实写照。时至暮年，处境维艰。“穷苍草转深，闭门日将夕”（同上），满腹心事，无处倾诉，虽有江上蝉声满耳，却不仅不能排遣思绪，倒反更引出无穷愁烦，恰烘托出诗人晚年的孤独寂寞，诗歌遂在这种更为凄切沉重的情调中结束。

　　这首诗向故友倾诉情怀，概括了诗人的一生，尤其突出了晚景的凄凉，实为追悼平生之作，写得感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，真实地传达出一个关心国事却有志难展的封建文人暮年的沉重悲哀。

秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。

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赏析

入谷逢雨花，香绿引幽步。招提饶泉石，万转同一趣。向背森碧峰，浅深罗古树。尧皇未登极，此地曾隐雾。秘谶得神谋，因高思虎踞。太阳忽临照，物象俄光煦。梵王宫始开，长者金先布。白水入禅境，砀山通觉路。往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。身世已悟空，归途复何去。

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