莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。

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注释

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赏析

曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。

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赏析

重华升宝历，轩帝眇闲居。政成天子孝，俗返上皇初。忘味因观乐，欢心寄合酺.自怜疲马意，恋恋主恩馀。朱城尘曀灭，翠幕景情开。震震灵鼍起，翔翔舞凤来。雕盘装草树，绮乘结楼台。共喜光华日，酣歌捧玉杯。晓月调金阙，朝暾对玉盘。争驰群鸟散，斗伎百花团。遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。恺宴惟今席，馀欢殊未穷。入云歌袅袅，向日伎丛..

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赏析

高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。

译文

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赏析

桂栋坐清晓，瑶琴商凤丝。况闻楚泽香，适与秋风期。遂从棹萍客，静啸烟草湄。倒影回澹荡，愁红媚涟漪。湘茎久鲜涩，宿雨增离披。而我江海意，楚游动梦思。北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。珠坠鱼迸浅，影多凫泛迟。落英不可攀，返照昏澄陂。

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赏析

屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

译文

屋上春鸠鸣，村边杏花白。
屋上有一只杜鹃鸟在鸣叫，村落旁边大片杏花开的雪白。

持斧伐看扬，荷锄觇泉脉。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看地下的泉水。

归燕识故巢，旧人看新历。
去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。

临觞忽不御，惆怅看行客。
举杯欲饮又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。

参考资料：

注释

屋上春鸠(jiū)¹鸣，村边杏花白。
¹春鸠：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。

持斧(fǔ)伐远扬¹，荷锄(chú)觇(chān)²泉脉³。
¹远扬：又长又高的桑枝。²觇：探测、察看。³泉脉：地下的泉水。地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历¹。
¹看新历：开始新的一年。

临觞(shāng)¹忽不御²，惆怅远行客³。
¹觞：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。²御：进用，饮、喝的意思。³惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。

参考资料：

译文注释

屋上春鸠(jiū)¹鸣，村边杏花白。
屋上有一只杜鹃鸟在鸣叫，村落旁边大片杏花开的雪白。
¹春鸠：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。

持斧(fǔ)伐远扬¹，荷锄(chú)觇(chān)²泉脉³。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看地下的泉水。
¹远扬：又长又高的桑枝。²觇：探测、察看。³泉脉：地下的泉水。地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历¹。
去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。
¹看新历：开始新的一年。

临觞(shāng)¹忽不御²，惆怅远行客³。
举杯欲饮又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。
¹觞：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。²御：进用，饮、喝的意思。³惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。

参考资料：

赏析

　　此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征，表现了作者对大自然敏锐的感受以及田园生活的热爱，表达了远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。

　　开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。

　　归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

　　诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。

　　此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。