译文
注释
帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。
高阳：颛顼之号。苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。朕：我。皇：美。考：已故的父亲。
摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降(jiàng)。
摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正。孟：开始。陬：正月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降：降生。
皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：
揆：推理揣度。肇：开始。锡：通“赐”。名：命名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
字：表字，这里活用作动词，起个表字。
纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能。
内美：内在的美好品质。重：再。
扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。
扈：楚方言，披挂。江离芷：均为香草名。纫：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。
搴：拔取。揽：采摘。宿莽：草名，经冬不死。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
忽：迅速的样子。代序：指不断更迭。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
惟：思虑。迟暮：衰老。
不抚壮而弃秽(huì)兮，何不改乎此度?
抚：趁。此度：指现行的政治法度。
乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道夫先路！
骐骥：骏马。道：通“导”，引导。
昔三后之纯粹(cuì)兮，固众芳之所在。
三后：夏禹商汤周文王。固：本来。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)！
申椒菌桂：均为香木名。蕙茝：均为香草名。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
耿介：光明正大。遵道：遵循正道。
何桀(jié)纣(zhòu)之猖(chāng)披兮，夫惟捷径以窘(jiǒng)步。
猖披：猖狂。捷径：邪道。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧(mèi)以险隘(ài)。
偷乐：苟且享乐。幽昧：黑暗。
岂余身之殚(dān)殃(yāng)兮，恐皇舆(yú)之败绩！
殃：灾祸。败绩：喻指君国的倾危。
忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武。
踵武：足迹，即脚印。
荃(quán)不查余之中情兮，反信谗而齌(jì)怒。
荃：香草名，喻楚怀王。齌怒：暴怒。
余固知謇(jiǎn)謇之为患兮，忍而不能舍也。
謇謇：形容忠贞直言的样子。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
九天：古人认为天有九重，故言。正：通“证”。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
参考资料：
译文注释
帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
高阳：颛顼之号。苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。朕：我。皇：美。考：已故的父亲。
摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降(jiàng)。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正。孟：开始。陬：正月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降：降生。
皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
揆：推理揣度。肇：开始。锡：通“赐”。名：命名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
字：表字，这里活用作动词，起个表字。
纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
内美：内在的美好品质。重：再。
扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
扈：楚方言，披挂。江离芷：均为香草名。纫：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
搴：拔取。揽：采摘。宿莽：草名，经冬不死。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
忽：迅速的样子。代序：指不断更迭。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
惟：思虑。迟暮：衰老。
不抚壮而弃秽(huì)兮，何不改乎此度?
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
抚：趁。此度：指现行的政治法度。
乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道夫先路！
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
骐骥：骏马。道：通“导”，引导。
昔三后之纯粹(cuì)兮，固众芳之所在。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
三后：夏禹商汤周文王。固：本来。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)！
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
申椒菌桂：均为香木名。蕙茝：均为香草名。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
耿介：光明正大。遵道：遵循正道。
何桀(jié)纣(zhòu)之猖(chāng)披兮，夫惟捷径以窘(jiǒng)步。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
猖披：猖狂。捷径：邪道。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧(mèi)以险隘(ài)。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
偷乐：苟且享乐。幽昧：黑暗。
岂余身之殚(dān)殃(yāng)兮，恐皇舆(yú)之败绩！
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
殃：灾祸。败绩：喻指君国的倾危。
忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
踵武：足迹，即脚印。
荃(quán)不查余之中情兮，反信谗而齌(jì)怒。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
荃：香草名，喻楚怀王。齌怒：暴怒。
余固知謇(jiǎn)謇之为患兮，忍而不能舍也。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
謇謇：形容忠贞直言的样子。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。
九天：古人认为天有九重，故言。正：通“证”。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
期：约定。羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
参考资料：
赏析
第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。
第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。
第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。
第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”
诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。
译文
注释
少年负胆气，好勇复知机。
负：凭借。一作“有”。知机：指认识时势，趋向得宜，如下文所叙及时从军就是知机。
仗剑出门去，孤城逢合围。
仗：执。合围：包围。
杀人辽水上，走马渔阳归。
辽水：辽河。渔阳：郡名，治所在今河北省蓟县。
错落金锁甲，蒙茸(róng)貂鼠衣。
错落：错杂。金锁甲：黄金锁子甲。蒙茸：乱貌。“错落”说明甲上环锁已损坏不齐，“蒙茸”说明貂裘已敝，见得他苦战日久。
还家且行猎，弓矢(shǐ)速如飞。
且行猎：《乐府诗集》作“行且猎”。猎：一作“射”。
地迥(jiǒng)鹰犬疾，草深狐兔肥。
迥：此指宽广。
腰间带两绶，转眄(miǎn)生光辉。
腰间带两绶：一作“腰带垂两鞬”。绶：丝带，古人用来系印纽，佩在腰上。转眄：左右斜视，形容目光灵动。
顾谓今日战，何如随建威？
顾：回头。建威：将军的称号，东汉耿弇曾拜建威将军。
参考资料：
译文注释
少年负胆气，好勇复知机。
有一位少年游侠凭借其胆量、气魄，勇猛并且善于相机而动，深为人所器重。
负：凭借。一作“有”。知机：指认识时势，趋向得宜，如下文所叙及时从军就是知机。
仗剑出门去，孤城逢合围。
手执长剑离家从军，奔赴前线，正遇上我方的一座孤城被敌军团团包围。
仗：执。合围：包围。
杀人辽水上，走马渔阳归。
他在这辽河一战中冲锋陷阵，杀死敌人无数，最后我军凯旋，他骑马胜利地回到渔阳老家。
辽水：辽河。渔阳：郡名，治所在今河北省蓟县。
错落金锁甲，蒙茸(róng)貂鼠衣。
他里面披挂着用金线缀成的灿烂铠甲，外面罩着华贵的貂鼠皮外套。
错落：错杂。金锁甲：黄金锁子甲。蒙茸：乱貌。“错落”说明甲上环锁已损坏不齐，“蒙茸”说明貂裘已敝，见得他苦战日久。
还家且行猎，弓矢(shǐ)速如飞。
回家后每日只管与人游猎，纵马驰骋，箭射如飞。
且行猎：《乐府诗集》作“行且猎”。猎：一作“射”。
地迥(jiǒng)鹰犬疾，草深狐兔肥。
猎场面积宽广，老鹰猎狗紧紧跟随，草木茂密，猎物长得又肥又大。
迥：此指宽广。
腰间带两绶，转眄(miǎn)生光辉。
游侠腰间系着两条系印章的丝带，目光灵动，顾盼生辉。
腰间带两绶：一作“腰带垂两鞬”。绶：丝带，古人用来系印纽，佩在腰上。转眄：左右斜视，形容目光灵动。
顾谓今日战，何如随建威？
回头对随从们说：“这次跟着我打猎，同往日跟随建威将军作战相比感觉如何？”
顾：回头。建威：将军的称号，东汉耿弇曾拜建威将军。
参考资料：
赏析
游侠”，是乐府古题，从西晋张华以后历代都有人作，内容大都写壮勇轻生、杀人报仇的侠士精神。此诗属边塞诗，歌颂一位将士的赫赫战功和威猛气概。诗的前半部分写侠士从军。开头两句即赞赏主人公的有胆有识，接着写游侠慷慨从军及勇武善战的形象。后半部分，从“还家”句开始，写游侠立功受赏后归家游猎。这一部分描写了壮士归来的悠闲生活，但写其唯爱游猎，并且“弓矢速如飞”，仍不失其游侠的勇武本色。
这首诗是诗人呈军中诸将之作。诗人塑造了一位有勇有谋、英俊潇洒而又豪爽的游侠形象。他勇武过人，终立功疆场，受封归家，志得意满。诗人通过对这一形象的赞颂，为军中诸将树立了一个楷模，激励将士们英勇作战，以期成就一番功业，扬名于世。全诗刻画人物极为成功，无论是战时还是战后，人物都不失其英雄本色，并通过对其行动、外貌、语言、神态的描写，使人物血肉丰满，呼之欲出，真实可感。