德行不亏缺，变故自难常。
郑康成行酒，伏地气绝；
郭景图命尽于园桑。

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赏析

扶桑之所出，乃在朝阳溪。中心陵苍昊，布叶盖天涯。日出登东干，既夕没西枝。愿得纡阳辔，回日使东驰。

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赏析

海国横秀气，兹山郁嵯峨。群峰青天半，倒影凌沧波。匡裕古哲士，结庐层峦阿。遗构委蔓草，岩扉长蓬科。我来属杪秋，攀跻兴尤多。楼观出林表，石磴穿松萝。琴樽落叶下，衣袂浮云过。群籁起天末，长风振寒柯。手招谪仙人，宴坐朱颜酡。细读紫阳碑，莓苔共摩挲。怀古访陈迹，贤达知几何。愧我山野癖，岁月徒蹉跎。夫子金闺彦，侯庠赋菁莪。散襟发逸思，策杖仍..

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鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”

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注释

鸠(jiū)曰：“子将安之？”
鸠：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。子将安之：您打算到哪里（安家）。子：古代对对方的尊称，表示“您”。将：打算、准备。安：哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。

枭(xiāo)曰：“我将东徙(xǐ)。”
枭：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。东徙：向东边搬迁。 徙，搬迁。

鸠曰：“何故？”
何故：什么原因。 故，原因。

枭曰：“乡人皆恶(wù)我鸣。以故东徙。”
乡人皆恶我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。

鸠曰：“子能更(gēng)鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹(yóu)恶子之声。”
更：改变。犹：仍旧，还。

译文注释

鸠(jiū)曰：“子将安之？”
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你打算到哪里安家呀？”
鸠：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。子将安之：您打算到哪里（安家）。子：古代对对方的尊称，表示“您”。将：打算、准备。安：哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。

枭(xiāo)曰：“我将东徙(xǐ)。”
猫头鹰说：“我要向东边搬迁。”
枭：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。东徙：向东边搬迁。 徙，搬迁。

鸠曰：“何故？”
斑鸠问：“是什么原因呢？”
何故：什么原因。 故，原因。

枭曰：“乡人皆恶(wù)我鸣。以故东徙。”
猫头鹰说：“乡里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
乡人皆恶我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。

鸠曰：“子能更(gēng)鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹(yóu)恶子之声。”
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
更：改变。犹：仍旧，还。

赏析

孔雀东南飞。五里一徘徊。十三能织素。十四学裁衣。十五弹箜篌。十六诵诗书。十七为君妇。心中常苦悲。君既为府吏。守节情不移。贱妾留空房。相见常日稀。鸡鸣入机织。夜夜不得息。三日断五疋。大人故嫌迟。非为织作迟。君家妇难为。妾不堪驱使。徒留无所施。便可白公姥。及时相遣归。府吏得闻之。堂上启阿母。儿已薄禄相。幸复得此妇。结发同枕席。黄泉共..

译文

注释

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赏析

　　叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

译文

注释

　　叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥(kuī)头于牖(yǒu)，施(yì)尾于堂。 叶公见之，弃而还(xuán)走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
　　叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。子高：叶公的字。钩：衣服上的带钩。写：画。凿：通“爵”，古代饮酒的器具。屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹“文”通“纹”。以：在。闻：听说。下之：到叶公住所处。窥：这里是探望、偷看的意思。牖：窗户。施：延伸，同“拖”。堂：厅堂。还走：转身就跑。还，通“旋”。走：逃跑。五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色：这里指脸色。是：由此看来。好：喜欢。夫：这，那。是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。

译文注释

　　叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥(kuī)头于牖(yǒu)，施(yì)尾于堂。 叶公见之，弃而还(xuán)走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
　　叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，被吓的像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
　　叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。子高：叶公的字。钩：衣服上的带钩。写：画。凿：通“爵”，古代饮酒的器具。屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹“文”通“纹”。以：在。闻：听说。下之：到叶公住所处。窥：这里是探望、偷看的意思。牖：窗户。施：延伸，同“拖”。堂：厅堂。还走：转身就跑。还，通“旋”。走：逃跑。五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色：这里指脸色。是：由此看来。好：喜欢。夫：这，那。是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。

赏析

　　这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。

　　叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。

　　叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。

　　经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。

　　史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。

　　根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。