河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
事因周史得，言与汉王传。喜属膺期圣，邦家业又玄。

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注释

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赏析

莫向嵩山去，神仙多误人。不如朝魏阙，天子重贤臣。

译文

注释

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赏析

枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。

译文

注释

枕障薰(xūn)炉隔绣帷(wéi)，二年终日苦相思，杏花明月始应知。
枕障：枕头和屏障。薰炉：用来熏香或取暖的炉子。杏花明月：杏花每年春天盛开，月亮每月一度圆缺，故以之拟指岁月时间。始应知：才能知，或正可知。

天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂(chuí)。
天上人间：天上和人间。觉：醒。画帘：精绣、垂彩之帘。

参考资料：

译文注释

枕障薰(xūn)炉隔绣帷(wéi)，二年终日苦相思，杏花明月始应知。
枕边薰炉的香烟在帐幕飘袅，两年来我整天苦苦地怀念你。明月和杏花明自我的心思。
枕障：枕头和屏障。薰炉：用来熏香或取暖的炉子。杏花明月：杏花每年春天盛开，月亮每月一度圆缺，故以之拟指岁月时间。始应知：才能知，或正可知。

天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂(chuí)。
我为了寻你走遍天上人间，终于与你重新欢聚在一起，醒来才知道这又是在梦里。如今正是小雨纷飞的黄昏，画帘默默无声凄清地低垂。
天上人间：天上和人间。觉：醒。画帘：精绣、垂彩之帘。

参考资料：

赏析

　　词的上阕看似平淡，然而有些地方也颇见精巧。如首句的“隔”字，既交代了室内枕屏、薰炉与绣帷间的位置，更使人生出一种人去楼空、远隔天涯的联想。第三句，杏花明月用来作为春秋季节的特征，并且用拟人的手法赋予它们人的感知，点明只有杏花明月深知作者的相思之苦。这样写，的确为词的意境增添了一分落寞与惆怅。

　　词的下阕构意佳妙。代为设想爱姬已逝，却不愿信其逝，故着一问句，愈见其恍惚哀恸之态。下面两句更妙，旧日的欢情只有在新梦中重现，正当缠绵悱恻之际，忽然醒来，惟有“枕障薰炉隔绣帷”，此时的悲哀之情可想而知。但作者到此意犹未足，再着力添上一笔，醒来之时，正值黄昏，画帘低垂，雨声沥沥，真是到了“此恨绵绵无绝期”的境界。古人曾说，词起结最难，而结尤难于起，如这首词的结句，不仅为全词增添了画意诗情，并且给人留下了极为丰富的想象余地，真是所谓词家本色，故能打动悼亡者之心。

　　纵观全词，词的上片先写悼亡、相思之情，枕障、薰炉、绣帷依然如故，但物在人非。面对有情之物，悼亡之人仿佛看到了昔日爱姬。遐想当年，他与爱姬情之融融，爱之切切。深情所系，爱姬逝去的两年之中，每日情思袅袅，过往的回忆使他无法忘怀，不禁邀请春花、明月与之共语。因这情，花知、月知、天知、地知，如此深切的感情确实哀婉动人。下片写梦中相会，情到深处，悼亡人竟不信爱姬已逝，上天入地苦苦寻觅，但都成空，只好在梦乡重温旧情，而这往日的欢乐，又仿佛别添几分新鲜。这新鲜，是经年之后爱情的一种升华。全词写得真切、自然、哀婉动人。

初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷，望塞悬弧雁阵分。定拥节麾从此去，安西大破犬戎群。

译文

注释

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赏析

幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。

译文

注释

幽意无断绝，此去随所偶。
幽意：寻幽的心意。偶：遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。”

晚风吹行舟，花路入溪口。
晚：一作“好”。花路：一路鲜花。

际夜转西壑(hè)，隔山望南斗。
际夜：至夜。壑：山谷。南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。古以二十八宿与地理相应来划分区域，称分野，南斗与吴越相应。

潭(tán)烟飞溶(róng)溶，林月低向后。
潭烟：水潭上如烟的水汽夜雾。烟，雾气。溶溶：形容汽雾柔和迷离。

生事且弥(mí)漫，愿为持竿叟(sǒu)。
生事：世事。弥漫：渺茫无尽。持竿叟：持竿垂钓的老翁。竿，指钓竿。

参考资料：

译文注释

幽意无断绝，此去随所偶。
我寻幽探胜的心意没有定止，随着一路看见的景色生发不已。
幽意：寻幽的心意。偶：遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。”

晚风吹行舟，花路入溪口。
晚风吹送我的行舟，沿着开满鲜花的河岸荡入溪口。
晚：一作“好”。花路：一路鲜花。

际夜转西壑(hè)，隔山望南斗。
星夜又转过西边的山岭，隔山仰望天上的南斗。
际夜：至夜。壑：山谷。南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。古以二十八宿与地理相应来划分区域，称分野，南斗与吴越相应。

潭(tán)烟飞溶(róng)溶，林月低向后。
潭底升起溶溶的烟雾，林中月亮仿佛低落在行舟的背后。
潭烟：水潭上如烟的水汽夜雾。烟，雾气。溶溶：形容汽雾柔和迷离。

生事且弥(mí)漫，愿为持竿叟(sǒu)。
世事何等地纷繁渺茫，不如做一名隐居的钓叟。
生事：世事。弥漫：渺茫无尽。持竿叟：持竿垂钓的老翁。竿，指钓竿。

参考资料：

赏析

　　这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。

　　此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。

　　以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。

　　“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。

　　诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。

　　殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。

西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。

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