赠尚颜上人

郑谷〔唐代〕

相寻喜可知，放锡便论诗。酷爱山兼水，唯应我与师。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。

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舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。门外柳花飞，玉郎犹未归。愁匀红粉泪，眉剪春山翠。何处是辽阳？锦屏春昼长。

赏析

　　这是《花间集》中所收牛峤七首《菩萨蛮》中的一首。所咏虽不出男女之情事，但词中女主人公所念之人身处辽阳（古来为征戍之地），则此词在思想内容方面就非《花间集》中那些纯咏妇女生活及男女情事的作品所可追配的了。

　　此词语言俊丽，形象鲜明，曲折传情。落花满径，柳絮随风，呢喃双燕，惊扰残梦。这恼人的春色，撩人愁思。这首词描景写人，细腻柔和，宛转多姿，表现了晚唐五代的词风。

　　上片首句写女主人公服饰之精美。所著既为舞裙，则其为舞妓身份自明。“香”与“暖”写舞裙之精，“金泥凤”写舞裙之美，极生动活脱之趣。服饰之精美如此，则其人之美可见。第二句写梦中惊醒。梦而谓之“残”，说明梦未做完。至于其所梦的内容，综观全词自可知晓。好梦未竟而被语燕惊醒，则其恼与怨亦可以想见。此句暗中化用金昌绪“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”诗意，但比金诗更加委婉含蓄，实为《花间》本色。画梁之燕呢喃私语又暗形女主人公之孤单寂寞。梦后的一切依然如故：门外柳絮纷飞，而玉郎仍不见归。柳花飞既点明节令为春天（而春季是女子念远之心情最为急切的时候），又暗状女主人公残梦初醒时的迷离恍惚的精神状态。“犹”宇暗逗出一点怨意。

　　过片首句是承上片末句而来。“匀”字一则表明其非痛哭流涕而是泪水暗滴，将痛苦强忍强咽，苦而必须咽、必须忍，则更见其苦；二则表明其力护容貌之美，故第二句接写其眉：“眉剪春山翠”，意谓双眉被剪画成春山之状，这句是暗用《西京杂记》所说卓文君“眉山如望远山”的典故。第三句“何处是辽阳”，点明“玉郎”所在之地。此问句于无限向往之中渗透着无限哀怨与无可奈何的情绪。此实可问而不可答，故结以“锦屏春昼长”。“长”字固是春昼的实写，也是心理状态的虚写。以景语作结，极迷离动荡之致，给人以无限想象的余地。

　　这首词在艺术上的特色是欲扬先抑，声情顿挫。词的意旨，原在于刻画女主人公思念征人的情怀。开篇却用高华曼丽的笔墨，先构成一个美妙的梦境，把主人公放在特定的梦境欢会当中，使她在好梦惊醒以后，益增离别之苦，词意亦陡转沉郁。“惊残梦”以下转入正文，又用低徊咏叹的方式，先写门外是春光骀荡，而人“犹未归”，于极度失望中，再展望归之情，词笔亦再作顿挫。换头处又以整妆期待的笔墨，使主人公凄清的内心世界，于纸上徘徊重现，不言其怀人而自见幽怨。词境由委婉转向深沉。结尾更从主人公的内心深处，迸发出“何处是辽阳？”的感慨，征人不归，他们的闺中少妇，却是在痴心等待。此妇所忆之人遭遇如何，不得而知。但一边是霜戈壁立、铁骑腾踏的边塞，一边是春意浓郁、锦屏寂寞的深闺，纵使重逢有望，也不知道在何年何月。因此“锦屏春昼长”一句，更深沉地揭示了主人公的怨思。咏叹至此，对主题发抒已达言有尽而意不尽的境界，在情节上也作出第三次的顿挫。不尽主人公在深思，也有“此恨绵绵”之感。

三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师， 生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。 成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者， 莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴， 觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。 呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。 牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣， 蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。 不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。 故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。 颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷， 无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。 暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。 丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归， 惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。 炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣， 嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。 垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法， 盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。 谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。 有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣， 斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。 乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。 且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽， 逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。 不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。 由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。 端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡， 当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。 大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书， 以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。 方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文， 在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。 君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比， 至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？ 有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪， 绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。 不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。 愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。 妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。

圣政纪颂

来鹄〔唐代〕

三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡..