译文
轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
梅花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
妒雪聊相比，欺春不逐来。
梅花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
偶同佳客见，似为冻醪开。
梅花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
若在秦楼畔，堪为弄玉媒。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
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注释
轻盈照溪水，掩敛(liǎn)¹下瑶台²。
¹掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。²瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。
妒¹雪聊²相比，欺³春不逐⁴来。
¹妒：嫉妒。²聊：姑且。³欺：超越。⁴逐：随着。
偶同佳客¹见，似为冻醪(láo)²开。
¹佳客：指诗人。²冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。
若在秦楼畔(pàn)，堪为弄玉媒¹。
¹“若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。
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译文注释
轻盈照溪水，掩敛(liǎn)¹下瑶台²。
梅花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
¹掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。²瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。
妒¹雪聊²相比，欺³春不逐⁴来。
梅花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
¹妒：嫉妒。²聊：姑且。³欺：超越。⁴逐：随着。
偶同佳客¹见，似为冻醪(láo)²开。
梅花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
¹佳客：指诗人。²冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。
若在秦楼畔(pàn)，堪为弄玉媒¹。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
¹“若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。
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赏析
全诗紧紧围绕梅花的美去写，使梅花的形象得到了完美的塑造。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写梅花的姿态优美。轻盈的梅花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出梅花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把梅花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于梅花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了梅花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏梅花时，他发现如斯艳丽的梅花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏梅花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设梅花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出梅花的美。
译文
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
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注释
问余¹何意²栖(qī)³碧山⁴，笑而不答心自闲⁵。
¹余：我，诗人自指。²何意：一作“何事”。³栖：居住。⁴碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。⁵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。
桃花流水窅(yǎo)然¹去，别有天地²非人间³。
¹窅然：指幽深遥远的样子。²别有天地：另有一种境界。别：另外。³非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
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译文注释
问余¹何意²栖(qī)³碧山⁴，笑而不答心自闲⁵。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
¹余：我，诗人自指。²何意：一作“何事”。³栖：居住。⁴碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。⁵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。
桃花流水窅(yǎo)然¹去，别有天地²非人间³。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
¹窅然：指幽深遥远的样子。²别有天地：另有一种境界。别：另外。³非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
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赏析
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。