真人居阆风，时奏清商音。听者即王母，泠泠和瑟琴。
坐对三花枝，行随五云阴。天长昆仑小，日久蓬莱深。
上由玉华宫，下视首阳岑。神州亦清净，要自有浮沉。
恻恻苦哉行，呱呱游子吟。庐山逢若士，思欲化黄金。
雨雪没太山，谁能无归心。逍遥在云汉，可以来相寻。

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赏析

鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。几尘增灭后，树色改生前。层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。

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赏析

午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。

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赏析

薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发。不从地上生枝柯，合在天头绕宫阙。天风微微吹不破，白艳却愁香涴露。玉房綵女齐看来，错认仙山鹤飞过。落花散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，梨花一曲心珍重。

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赏析

庭柚有垂实，燕巢无宿雏。我亦辞社燕，茫茫焉所如。君诗夏方早，我叹秋已徂。食物风土异，衾裯时节殊。荒草满田地，近移江上居。八日复切九，月明侵半除。

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赏析

地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。

译文

注释

地胜遗尘事，身闲念岁华。
胜：风景优美。遗：忘也。尘事：世俗交际之事。岁华：年华，亦指美好景物。

晚晴风过竹，深夜月当花。
当：对，映照。

石乱知泉咽，苔(tái)荒任径斜。
任：任凭。

陶然恃(shì)琴酒，忘却在山家。
陶然：舒畅快乐的样子。恃：倚赖。

参考资料：

译文注释

地胜遗尘事，身闲念岁华。
身处景物美好的地方，能使人忘却纷扰的凡尘俗事；身心悠闲时，便会记挂起四季的美好景物。
胜：风景优美。遗：忘也。尘事：世俗交际之事。岁华：年华，亦指美好景物。

晚晴风过竹，深夜月当花。
晴朗的夜空中，风儿吹过竹林；深夜时分，清朗的月光映照在花儿上。
当：对，映照。

石乱知泉咽，苔(tái)荒任径斜。
山泉在乱石中流淌，声音幽咽。小路斜斜，上面布满了苔藓。
任：任凭。

陶然恃(shì)琴酒，忘却在山家。
我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。
陶然：舒畅快乐的样子。恃：倚赖。

参考资料：

赏析

　　首联“地胜遗尘事，身闲念岁华。”“遗”字极佳，与诗题“自遣”相互呼应，与下文中的“念”字形成掎角之势，暗寓诗人面对春秋代序，生发出迟暮之感的喟叹。

　　颔联与颈联主要描写春日的宁静之美。神秘的夜幕下，万籁俱寂的大自然宁静却不死寂，它有泉声、风声，亦有月光的流动，它与白日一样蕴含着无限的生机。“任”字有气韵，一写听任自然之妙，二写诗人的萧散和闲适。

　　尾联“陶然恃琴酒，忘却在山家。”陶然幽居“恃琴酒”，可以暂时忘却红尘俗事。“忘却在山家”，表面上看，诗人摆脱了世事纷乱，从而内心从容、恬静、舒适、安详。

　　这首诗层次分明，围绕诗题层层展开。诗中虽处处见隐者风貌，然诗题中“自遣”二字却暴露出诗人并非甘心情愿地置身红尘之外，景物的幽静更彰显心境的苍凉。竹影风声，月夜花香，幽泉潺潺，径斜苔荒，在幽境与琴酒间颇有悠然自得之趣。但因“地胜”而暂忘“尘事”，因“琴酒”而“陶然”山家，这种“自遣”是所谓举杯浇愁，并非真能超然物外。