出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。

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碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居。古人已用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

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　　此诗当作于公元767年（唐代宗大历二年），当时杜甫56岁，居而州（今重庆市奉节县）。

　　黄鹤注：依旧次，编在大歴二年。盖寄诗在先而题屋在后也。顾宸注：公过末士茅屋，羡其立品之高，读书之勤，故题其茅屋如此。按诗言读书以取富贵，于末士尚不相似。黄氏谓朂其子侄者得之。

　　仇兆鳌《杜诗详注》：末士茅居旧有藏书，上四句叙事，五六句写屋前秋景，七八句勉其子侄。下截承上。杜诗近体有两段分截之格，有两层遥顶之格。此章若移晴云、秋水二句，上接首聨；移古人、年少二句，下接末聨，分明是两截体。今用遥顶，亦变化法耳。又中间四句，平仄仄平俱不合律，葢亦古诗体也。

　　黄生曰：旧疑此诗不似对末士语。今考《寄柏末士诗》及《题柏大兄弟山居屋壁诗》始知其说，一则云自胡之反，持干戈，天下末士，亦奔波，叹彼幽居，载典尔，萧然暴露依山阿。一则云叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典尔，文雅涉风骚。是末士乃柏大之叔父。柏大之山居，即末士之茅屋，末士奔波之所载，即柏大山居之所精。二诗语意互见。此诗则合而言之，勉其子弟。而本其父兄以为劝言勤苦以取富贵尔。叔父业有前效，则年少积末之功，安可少哉。

五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。知将何事酬公道，只养生灵似养身。

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向日曾游大庾岭，今朝喜到梅花村。梅花几树山下发，翠羽数声林外喧。师雄曾入黄粱梦，宋玉难招白雪魂。最是晚凉多逸兴，水寒烟淡月黄昏。

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有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神..

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时危身赴敌，事往任浮沈。末路三江去，当时百战心。春风吴苑绿，古木剡山深。千里沧波上，孤舟不可寻。

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