方丈维摩，蒙衲被、都齐不省。空怅望、锦裘绣帽，玉珂金镫。十月小春逢此日，一时胜事输公等。问短衣、匹马射南山，何人肯。
山暮紫，峰如笋。江寒碧，沙如粉。望塞鸿杳杳，水遥天永。饮罢不妨瓶屡卧，归来自有风吹醒。试断桥、流水月明边，寻疏影。

译文

注释

译文注释

赏析

一浑乾坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。

译文

注释

译文注释

赏析

载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。

译文

注释

译文注释

赏析

古坟零落野花春，闻说中郎有后身。 今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。

译文

注释

古坟零(líng)落野花春，闻说中郎有后身。
零落：衰颓败落。“闻说”句：闻说，犹听说。后身，佛教有“三世”之说，谓人死后转世之身为“后身”。

今日爱才非昔日，莫抛(pāo)心力作词人。
昔日：往日；从前。心力：指精神与体力。词人：擅长文辞的人，指诗人。

参考资料：

译文注释

古坟零(líng)落野花春，闻说中郎有后身。
古坟零落唯有野花正逢春，我听说蔡中郎也有了后身。
零落：衰颓败落。“闻说”句：闻说，犹听说。后身，佛教有“三世”之说，谓人死后转世之身为“后身”。

今日爱才非昔日，莫抛(pāo)心力作词人。
如今爱惜人才已不如昔日，不要白白抛掷才华作诗人。
昔日：往日；从前。心力：指精神与体力。词人：擅长文辞的人，指诗人。

参考资料：

赏析

　　温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《蔡中郎坟》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。

　　蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过蔡中郎坟时引起的一段感慨。

　　首句正面写蔡中郎坟。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。

　　第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。

　　“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。

　　这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。

亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。

译文

注释

译文注释

赏析

落日放船好，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝。片云头上黑，应是雨催诗。雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。归路翻萧飒，陂塘五月秋。

译文

注释

落日放船好，轻风生浪迟。
放船：开船，行船。

竹深留客处，荷净纳凉时。

公子调冰水，佳人雪藕(ǒu)丝。
公子：称富贵人家的子弟。调冰水：用冰调制冷饮之水。佳人：美女。雪藕丝：把藕的白丝除掉。

片云头上黑，应是雨催诗。
片云：极少的云。南朝梁简文帝《浮云诗》：“可怜片云生，暂重复还轻。”

雨来沾席上，风急打船头。
沾：打湿。急：一作“恶”。

越女红裙湿，燕(yān)姬翠黛(dài)愁。
越女：越地的美女，代指歌妓。燕姬：燕地的美女，代指歌妓。翠黛：眉的别称。古代女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画眉，故名。

缆(lǎn)侵堤柳系，幔宛浪花浮。
缆：系船的绳子。宛：一作“卷”。

归路翻萧飒，陂(bēi)塘五月秋。
翻：却。萧飒：（秋风）萧瑟。陂塘：池塘。此指丈八沟。

参考资料：

译文注释

落日放船好，轻风生浪迟。
落日映红了西天，携妓的公子陂塘放船。啊，风柔柔轻吹水面，浪细细皱起潋滟。
放船：开船，行船。

竹深留客处，荷净纳凉时。
夹岸的绿竹茂密幽深，游士们在此设筵。擎露的荷花多么鲜艳，看着它暑解凉添。

公子调冰水，佳人雪藕(ǒu)丝。
诸公子今日格外殷勤，将冰块化作冷饮；佳人们乘兴要歌唱，唱前忙着梳妆打扮。
公子：称富贵人家的子弟。调冰水：用冰调制冷饮之水。佳人：美女。雪藕丝：把藕的白丝除掉。

片云头上黑，应是雨催诗。
天不作美，风景大煞，头上的黑云突现，陪客的我急把天看，灵机一动耸起诗肩。
片云：极少的云。南朝梁简文帝《浮云诗》：“可怜片云生，暂重复还轻。”

雨来沾席上，风急打船头。
飘星的雨点沾湿席上，顷刻间骤雨淋头，卷雨的狂风扑打船只，仿佛要掀翻锦舟。
沾：打湿。急：一作“恶”。

越女红裙湿，燕(yān)姬翠黛(dài)愁。
船上善歌的越女啊，红裙儿淋得湿漉漉；能歌的燕姬眉黛含愁，急风里难试莺喉。
越女：越地的美女，代指歌妓。燕姬：燕地的美女，代指歌妓。翠黛：眉的别称。古代女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画眉，故名。

缆(lǎn)侵堤柳系，幔宛浪花浮。
冒雨摇橹靠堤岸，柳系缆绳，栓牢荡舟，船上的布幔失落水面，漫卷着浪花浮沤。
缆：系船的绳子。宛：一作“卷”。

归路翻萧飒，陂(bēi)塘五月秋。
归路上人们心绪低落，怨暴雨添了冷寞。骤雨驱散了炎热，闷人的五月凉似初秋。
翻：却。萧飒：（秋风）萧瑟。陂塘：池塘。此指丈八沟。

参考资料：

赏析

　　第一首诗着重表现出游“遇雨”之前大自然景色的美好和人们心情的恬静。首联不仅巧妙地点出了出游的时间是“晚际”，地点是在湖上，而且还用寥寥数语勾画出一幅色彩鲜明的图画。第二联仍然是用恬静优美的图画组成的。“竹深”“荷净”四字，既使人仿佛看到了一丛丛茂密的翠竹、一朵朵散发着清香的荷花，同时也在静态的美中不知不觉地强调了动感。第三联着重写舟中之人，其特色十分鲜明。尾联使诗的节奏有了出人意料的变化，扣住了“遇雨”的诗题，又为第二首诗埋下了伏笔。

　　第二首诗着重表现出游“遇雨”后作者的心情。既然前一首诗已经说过“片云”来得十分突然，那么这里的“雨”也就尽可以下得十分迅猛。此诗也正强调了这一点。在这一首前六句诗中，作者突出强调了风雨来得迅急，与第一首诗的恬静画面产生了极强烈的对比。最后二句，表现的是作者潇洒风流的精神面貌。句中的“翻”字几乎有扭转乾坤之力，认为那只不过是人生的一段小插曲而已，用不着感到狼狈，又出色地表达了作者的心情。