离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。
先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。

译文

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赏析

秦客何年驻，仙源此地深。还随蹑凫骑，来访驭风襟。院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心。

译文

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赏析

银地有余光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。

译文

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赏析

月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。

译文

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赏析

客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。

译文

注释

客心千里倦(juàn)，春事一朝归。
倦：厌烦，疲倦。春事：春天的景物。

还伤北园里，重见落花飞。
落花：落花的寓意很多，凋谢的花朵，人衰老飘零。

参考资料：

译文注释

客心千里倦(juàn)，春事一朝归。
客游千里追名之心早已厌倦，春天到来我一门心思要回家。
倦：厌烦，疲倦。春事：春天的景物。

还伤北园里，重见落花飞。
北园里的情景还是那么令人伤感，我又看见花飘花落乱纷飞。
落花：落花的寓意很多，凋谢的花朵，人衰老飘零。

参考资料：

赏析

　　前两句“客心千里倦，春事一朝归”，先透过春日已归而人犹滞留不归，把王勃为客在外的心神写得神伤情悴。“春事一朝归”是借由春日返回大地的迅速，来比喻为客羁留在外的时间一下子就过了一年。至于“客心千里倦”一句，则是用来强调远在千里为客的神伤情悴，“倦”字原来是厌倦之意，对于远在千里为客感到厌倦，所以觉得神伤情悴。长久因为远在千里作客不得归而神伤的情怀，在眼见春日一朝而归的情景对比下，心灵自然显得益加憔悴恍惚。

　　后两句“还伤北园里，重见落花飞”，则是写出春日重回，春花重开又谢，但是作者羁留在外为客的情况，根本没有改变。“重见落花飞”一句，充分把王勃心中为客，千里外度日如年的心思表达出来。此诗起笔壮阔而有劲，文字修辞平淡而情感深厚，意境的表达十分浑厚，已具有盛唐诗的雏形了。

　　这首《羁春》诗与作者另外一首诗作《山中》诗的韵脚完全相同，而且两诗抒写的都是客愁旅思，但写诗的季节不同，环境不同。因此，两诗的情虽同而景则异：《山中》诗用来烘托情意的是秋风起、黄叶飞的景色；《羁春》诗用来烘托情意的是春事了、落花飞的景色。两诗的写法也有不同之处，在这首《羁春》诗中，情与景却是交错出现、杂揉在一起。应当说，《羁春》诗的艺术成就是不及《山中》诗的。相比之下，《山中》诗的笔墨较劲健，意象较浑成，句格也较成熟；《羁春》诗则略嫌柔弱显露，而且是一首失粘的律绝。但是，两诗合参，彰显作者的羁旅之情。

谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。

译文

注释

谢公之彭蠡，因此游松门。

余方窥石镜，兼得穷江源。

将欲继风雅，岂徒清心魂。

前赏逾所见，后来道空存。

况属临泛美，而无洲诸喧。

漾水向东去，漳流直南奔。

空濛三川夕，回合千里昏。

青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。

水碧或可采，金精秘莫论。

吾将学仙去，冀与琴高言。

译文注释

谢公之彭蠡，因此游松门。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。

余方窥石镜，兼得穷江源。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。

将欲继风雅，岂徒清心魂。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。

前赏逾所见，后来道空存。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？

况属临泛美，而无洲诸喧。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。

漾水向东去，漳流直南奔。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。

空濛三川夕，回合千里昏。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。

青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。

水碧或可采，金精秘莫论。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？

吾将学仙去，冀与琴高言。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。

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