蒲门戍观海作
陈陶 〔唐代〕
廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。
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送宇文文府赴行在
权德舆〔唐代〕
送君当岁暮，斗酒破离颜。车骑拥寒水，雪云凝远山。且安黄绶屈，莫羡白鸥闲。从此图南路，青云步武间。
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禅林寺作寄刘书记
李山甫〔唐代〕
坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。
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答春
白居易〔唐代〕
草烟低重水花明，从道风光似帝京。其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。
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送杨长史赴果州
王维〔唐代〕
褒斜不容幰，之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。
译文
褒斜不容幰，之子去何之。
褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？
鸟道郎千里，猿声十二时。
险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！
官桥祭酒客，山木女郎祠。
官桥边有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。
别后同明月，君应听子规。
分手之后我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思！
参考资料：
1、
邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：159-160
注释
褒(bāo)斜¹不容幰(xiǎn)²，之子³去何之。
¹褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。²幰：车幔，代指车辆。³之子：这个人。
鸟道¹一千里，猿(yuán)声²十二时³。
¹鸟道：险峻狭窄的山路。²猿声：一种“猿啼”。³十二时：古时分一昼夜为十二时，以干支为记。
官桥¹祭(jì)酒²客，山木³女郎祠(cí)⁴。
¹官桥：官路上的桥梁。²祭酒：指出行的饯别酒。³山木：山中的树木。⁴女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。
别后同明月，君应听子规¹。
¹子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
参考资料：
1、
邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：159-160
译文注释
褒(bāo)斜¹不容幰(xiǎn)²，之子³去何之。
褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？
¹褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。²幰：车幔，代指车辆。³之子：这个人。
鸟道¹郎千里，猿(yuán)声²十二时³。
险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！
¹鸟道：险峻狭窄的山路。²猿声：郎种“猿啼”。³十二时：古时分郎昼夜为十二时，以干支为记。
官桥¹祭(jì)酒²客，山木³女郎祠(cí)⁴。
官桥边有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。
¹官桥：官路上的桥梁。²祭酒：指出行的饯别酒。³山木：山中的树木。⁴女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。
别后同明月，君应听子规¹。
分手之后我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思！
¹子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
参考资料：
1、
邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：159-160
赏析
此诗开头“褒斜不容幰，之子去何之”两句，明知故问，强调了蜀道之难，表明了对友人远行的担忧。颔联“鸟道一千里，猿声十二时”二句，一为空间，一为时间，真切具体地写出了友人行程之远，离别之久。颈联“官桥祭酒客，山木女郎祠”二句，通过对旅途情景的想象，表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾“别后同明月，君应听子规”两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。
随着阅历的加深和艺术上的成熟，王维晚年的作品审美选择更加入妙，点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思，浑然神秀，无迹可求。纪晓岚说“一片神骨，不必凡马空多肉”，的确道出了此诗的妙处。
