王远宴麻姑蔡经宅
曹唐 〔唐代〕
好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。
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琴曲歌辞 别鹤
张籍〔唐代〕
双鹤出云溪,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里两凄凄。
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北禅院避暑联句
皮日休〔唐代〕
歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲..
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北地
窦群〔唐代〕
何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。僶俯思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。
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武陵桃源送人
包融〔唐代〕
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。 先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
译文
注释
武陵川径入幽遐(xiá),中有鸡犬秦人家。
幽遐:僻远;深幽。
先时见者为谁耶(yé),源水今流桃复花。
耶:文言疑问词,相当于“呢”或“吗”。
译文注释
武陵川径入幽遐(xiá),中有鸡犬秦人家。
进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
幽遐:僻远;深幽。
先时见者为谁耶(yé),源水今流桃复花。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
耶:文言疑问词,相当于“呢”或“吗”。
赏析
本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。