轩辕厌代千万秋，渌波浩荡东南流。今来古往无不死，
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。

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赏析

生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。庭从dx子遮，果任獳师虏。日晚相笑归，腰间佩轻篓。

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赏析

禁门留骑吹，内省正衣冠。稍辨旂常色，尚闻钟漏残。九天炉气暖，六月玉声寒。宿雾开霞观，晨光泛露盘。致君期反朴，求友得如兰。政自同归理，言成共不刊。准绳临百度，领袖映千官。卧鼓流沙静，飞航涨海安。尽规酬主意，偕赋代交欢。雅韵人间满，多惭窃和难。

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赏析

欲反不尽，相期与来，明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台，碧山人来，清酒满杯。生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁。

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赏析

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。(席 一作：去)

译文

牛渚西江夜，青天无片云。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。

登舟望秋月，空忆谢将军。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。
我也能够朗吟袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。(席 一作：去)
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。

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注释

牛渚(zhǔ)¹西江²夜，青天无片云。
¹牛渚：山名，在今安徽当涂县西北。诗题下有注：此地即谢尚闻袁宏咏史处。²西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。

登舟望秋月，空忆谢将军¹。
¹谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。

余亦能高咏¹，斯(sī)人²不可闻。
¹高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。²斯人：指谢尚。

明朝挂帆席¹，枫叶落²纷纷。(席 一作：去)
¹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。²落：一作“正”。

参考资料：

译文注释

牛渚(zhǔ)¹西江²夜，青天无片云。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
¹牛渚：山名，在今安徽当涂县西北。诗题下有注：此地即谢尚闻袁宏咏史处。²西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。

登舟望秋月，空忆谢将军¹。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
¹谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。

余亦能高咏¹，斯(sī)人²不可闻。
我也能够朗吟袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
¹高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。²斯人：指谢尚。

明朝挂帆席¹，枫叶落²纷纷。(席 一作：去)
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
¹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。²落：一作“正”。

参考资料：

赏析

　　首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

　　三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。

　　如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。

　　“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。

　　诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。

予因览真诀，遂感西域君。玉笙下青冥，人间未曾闻。日华炼魂魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。

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