译文
注释
汀洲白蘋(píng)草，柳恽乘马归。
追和：两人或两人以上用同一题目或同一韵部做诗，称为唱和。白蘋：水草名，叶正四方，根生水底，叶敷水上，五月有花，白色。蘋同“苹”聚。
江头樝(zhā)树香，岸上蝴蝶飞。
樝树：山楂树，高五六尺，其果圆，似梨而酸。樝同“楂”。一作“栌树”。
酒杯箬(ruò)叶露，玉轸(zhěn)蜀桐虚。
箬叶露：即箬下酒，湖州箬溪水所酿酒味醇美，俗称箬下酒。玉轸：琴上系弦子的柱轴，华丽者以玉为之。蜀桐：古称以益州白桐为琴瑟者必名器，这里泛指琴体。虚：琴身中空，故曰虚。
朱楼通水陌，沙暖一双鱼。
沙暖：喻居处安适。双鱼：喻一对夫妻。
参考资料：
译文注释
汀洲白蘋(píng)草，柳恽乘马归。
水中小洲上的白蘋青翠茂密，唐朝宰相柳恽正骑马归来。
追和：两人或两人以上用同一题目或同一韵部做诗，称为唱和。白蘋：水草名，叶正四方，根生水底，叶敷水上，五月有花，白色。蘋同“苹”聚。
江头樝(zhā)树香，岸上蝴蝶飞。
江岸上的山楂树散发出阵阵清香，岸上蝴蝶成群结队翩翩而飞。
樝树：山楂树，高五六尺，其果圆，似梨而酸。樝同“楂”。一作“栌树”。
酒杯箬(ruò)叶露，玉轸(zhěn)蜀桐虚。
接一酒杯箬竹叶露当酒相祭，弹一曲高雅的曲子送给他听。
箬叶露：即箬下酒，湖州箬溪水所酿酒味醇美，俗称箬下酒。玉轸：琴上系弦子的柱轴，华丽者以玉为之。蜀桐：古称以益州白桐为琴瑟者必名器，这里泛指琴体。虚：琴身中空，故曰虚。
朱楼通水陌，沙暖一双鱼。
红楼边一条小路通向水边，暧水的沙滩边一对鱼儿游来游去。
沙暖：喻居处安适。双鱼：喻一对夫妻。
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赏析
这首诗是追和南北朝时的柳恽的《江南曲》而作，诗承接柳恽《江南曲》意，重在写离别后的欢聚之情。首联描写汀洲上的白苹，颔联描写江边、岸上的优美景色，颈联表达对柳恽的敬意，尾联描写水中鱼儿竞游。这首诗句法和格调都模仿了柳诗所用的齐梁体，李贺以清新的笔调写夫妇相聚时的即景。其中尾联采用暗喻的手法，以双鱼比喻夫妻感情和睦。
“汀洲白蘋草，柳恽乘马归。”选取特有的景物“汀洲”、“白蘋”，既写出家乡的温暖，又道出柳恽回乡的欢快心情，同时表达出物是人非、柳恽仙去之意。
“江头楂树香，岸上蝴蝶飞。”描写江边、岸上的优美景色，以“楂树香”调动嗅觉，“蝴蝶飞”调动视觉，一静一动，渲染了家乡的可爱。
“酒杯若叶露，玉轸蜀桐虚。”写夫妻团聚后的欢乐和恩爱，一边畅饮家乡的美酒，一边弹着古琴，使相聚充满了诗情画意。
“朱楼通水陌，沙暖一双鱼。 ”描写水中鱼儿竞游，暗喻柳恽生命虽去，精神犹存。
柳恽的《江南曲》写男女相思之情，李贺的追和诗“柳恽乘马归”应之，将笔墨落实到柳恽身上。柳诗写相思之苦，李贺写相聚时的欢乐。柳恽原诗为齐梁流行的艳体，李贺以清新的笔调写夫妇相聚时的即景。因之，所谓“追和”倒不如说是反其意而用之。
译文
注释
江中绿雾起凉波，天上叠巘(yǎn)红嵯(cuó)峨(é)。
绿雾：青茫茫的雾气。团雾从碧绿的江波中升起，故称“绿雾”。凉波：清凉的水面。叠巘：本指层叠的山峦。此形容晚霞。嵯峨：山峰高峻貌。
水风浦云生老竹，渚(zhǔ)暝(míng)蒲帆如一幅。
渚：水中的小块陆地。暝：昏暗。蒲帆：指用蒲草织成的船帆。
鲈(lú)鱼千头酒百斛(hú)，酒中倒卧南山绿。
鲈鱼：一种味道鲜美的鱼。江南鲈鱼自魏晋以来就为人所珍视。百斛：泛指多斛。斛：量具名。古以十斗为斛，南宋末改为五斗。酒中倒卧：饮酒中间就醉倒了。酒中：指酒喝到一半。倒卧：横卧，横倒。南山绿：此用陶渊明《饮酒》诗“悠然见南山”之意。
吴歈(yú)越吟未终曲，江上团团贴寒玉。
吴歈越吟：指江南地方歌曲。吴歈：即吴歌。越吟：越歌。贴寒玉：喻初升之月映在江面上。寒玉：比喻清冷雅洁的东西，此喻月。
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译文注释
江中绿雾起凉波，天上叠巘(yǎn)红嵯(cuó)峨(é)。
绿雾从江中清凉的波涛中升起，天上红霞重叠，像高峻的山峰。
绿雾：青茫茫的雾气。团雾从碧绿的江波中升起，故称“绿雾”。凉波：清凉的水面。叠巘：本指层叠的山峦。此形容晚霞。嵯峨：山峰高峻貌。
水风浦云生老竹，渚(zhǔ)暝(míng)蒲帆如一幅。
河边的云，水面的风，都像从老竹林里生出，洲渚暮色茫茫，众多蒲帆连成一片，不甚分明。
渚：水中的小块陆地。暝：昏暗。蒲帆：指用蒲草织成的船帆。
鲈(lú)鱼千头酒百斛(hú)，酒中倒卧南山绿。
鲈鱼千头醇酒百斛尽情享用，酒醉卧地，斜视着南山的绿影。
鲈鱼：一种味道鲜美的鱼。江南鲈鱼自魏晋以来就为人所珍视。百斛：泛指多斛。斛：量具名。古以十斗为斛，南宋末改为五斗。酒中倒卧：饮酒中间就醉倒了。酒中：指酒喝到一半。倒卧：横卧，横倒。南山绿：此用陶渊明《饮酒》诗“悠然见南山”之意。
吴歈(yú)越吟未终曲，江上团团贴寒玉。
信口唱支吴歌越曲，还未唱完——江月如圆玉，已在东方冉冉上升。
吴歈越吟：指江南地方歌曲。吴歈：即吴歌。越吟：越歌。贴寒玉：喻初升之月映在江面上。寒玉：比喻清冷雅洁的东西，此喻月。
参考资料：
赏析
此诗以夕阳黄昏的江天为观察点，敏锐地捕捉了大自然昼夜转换之际奇妙的景观。诗的一、二两句描绘出一幅壮美的图画，此时太阳刚好落山，平静的江面上，水气不断蒸发积聚，飘浮弥漫，使湛绿的江水更绿更暗，加上光线折射，成为一片朦胧的“绿雾”，向远处延伸。天西边，残余的阳光从地平线后面射入室中，将云彩照亮，形状是由宽而窄，向高处耸起，仿佛无数重叠的峰峦；颜色是浓紫鲜红，光怪陆离，大自然在如此广阔的范围急遽地变幻出奇异的景象，场面是伟大而壮观的。红的晚霞与绿的江水分割了整个画面，形成上红下绿异常饱满的两大色块。红与绿是两种互补的色彩，在一幅画面中交相辉映，显得酣畅淋漓。两句诗用了五个形容词，“绿雾”、“凉波”，状物十分形象，尤其第二句，“巘”比喻云霞，又连用“叠”、“红”、“嵯峨”三个形容词对其形状、色彩加以修饰，给人以无比丰富的视觉感受。与此诗相似的，有白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”吴融《江行》：“霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。”两人写出了江水瞬息变化的奇丽景象，而场面的壮观似均不及李贺此诗。
三、四两句，对江上景物作细节的描写。风云随处皆有，因与江水相关，故称“水风浦云”。“生老竹”与前面“起凉波”句子形式完全一样，但前面所写是事实，这儿只是一种印象。李肇《国史补》下说：“杨子、钱塘二江者，则乘两潮发樛，舟船之盛，尽于江西。编蒲为帆，大者或数十幅。”傍晚天气转凉，而竹林给人的感觉是清寒的，所以说水上的微风，岸边的云霭，仿佛是从竹林里生出来的。天色渐暗，江中小洲笼罩在暮色苍茫之中，远望蒲帆，像是整幅一样。这里，诗人抓住主观感受上的错觉，生动地表现出大自然的某种变化，笔调相当细腻。
五、六两句写江南人民的生活。鲈鱼是江南名产，以产于松江者最佳。《吴郡志》载：“天下之鲈两腮，惟松江之鲈四腮。”晋代张翰在洛阳做官，见秋风吹起，想到家乡的菰菜羹、鲈鱼脍，便弃官而归，是有关鲈鱼的著名故事。“鲈鱼千头酒百斛”，凭藉着造物无私的奉献，南人过着富足安稳的日子。薄暮之中，酒半醉卧，苍翠的山峦宛然在目，非常悠闲自得。
最后两句，承五、六两句，谓人们在青山绿水之间，酒醉兴浓，不禁唱起歌来。“醉里吴音相媚好”（辛弃疾《清平乐·村居》），这在生长于北方的诗人听来，一定很有情味。吟唱未终，不觉圆月已从江面升起，此情此景，物我俱化而难分彼此了。“江上团团贴寒玉”句，描写极为精确，“团团”指月轮的形状，“寒”指感觉，“玉”喻质地与颜色，着一“贴”字，形容月亮如同明玉粘附、镶嵌在天幕上。李贺写诗，很少用白描手法，而是借助想象强调事物多方面的性质，使画面变得更鲜明、凸出，具有立体的感觉。此句与孟浩然《宿建德江》中“江清月近人”对读，一则极力描摹，一则淡中有味，完全是两种不同的情调。
此诗从开头的江中绿雾到结尾的江上寒月，以江水为中心展开了一幅长的画卷，红霞与江水相接，远山是江边所见，南人在江畔宴饮，吃的是江中之鲈，水风浦云，洲诸蒲帆，无一不与江水相关。诗中景物颇为繁复，层次却十分清晰，时间上，从夕阳西坠至明月东升是一条线索。与此相关，一是气温降低，先说凉波、水风，又说寒玉，感觉越来越清楚。一是光线减弱，看天上红霞是鲜明的，看水中蒲帆已不甚分明，到月亮升起的时候，地上景物更模糊了。结构上，前四句描写景物，是第一条线；后四句叙述人事，是第二条线，但此时第一条线并未中断，而是若隐若显，起着照应与陪衬的作用，如第六句出现南山的景致，七、八两句写吟唱未终，江月照人，人与景融合为一，两条线索被巧妙地结合起来。黎简说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”（《李长吉集评》）此诗正是如此。
译文
注释
山雨溪风卷钓丝，瓦瓯(ōu)篷底独斟时。
瓦瓯：陶制的小盆。
醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。
译文注释
山雨溪风卷钓丝，瓦瓯(ōu)篷底独斟时。
垂钓时突然雨大风急，只能卷起钓丝，走进船舱，拿出盛酒的陶罐，对着风雨自斟自饮。
瓦瓯：陶制的小盆。
醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。
酒醉睡着后无人唤醒，待到酒醒，才知船儿已经顺着山溪漂流到前溪。
赏析
这首诗是诗人老年归隐九华山后即兴所作的一首不同于他以往风格的诗篇。此诗运用了托物言志的手法，借溪流表达了诗人随遇而安，独乐其乐的闲适心情和隐逸之乐。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。
“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。
诗人身处暗世，壮志难酬，他的《自叙》诗写道：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”，老来奔走无门，回到家乡九华山，过着清苦的隐逸生活。《溪兴》中所描写的这个遗身世外的溪上人，当是诗人的自我写照。