大明南至庆天正，朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象，
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

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山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。

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山明野寺曙(shǔ)钟微，雪满幽林人迹稀。
端：即韦端，是韦应物的从弟；重阳，即崔播，韦应物的外甥。寺：指善福寺，在长安西郊沣水沿岸。

闲居寥(liáo)落生高兴，无事风尘独不归。
寥落：冷落。高兴：雅兴，高情闲趣。风尘：指出行途中的风尘。

参考资料：

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山明野寺曙(shǔ)钟微，雪满幽林人迹稀。
黎明山色渐明，郊外寺院的晨钟声若有若无地传来，大雪积满幽林，路上人迹罕至。
端：即韦端，是韦应物的从弟；重阳，即崔播，韦应物的外甥。寺：指善福寺，在长安西郊沣水沿岸。

闲居寥(liáo)落生高兴，无事风尘独不归。
独居在此反而生出了闲情逸致，没事都不想冒着风尘回到城中。
寥落：冷落。高兴：雅兴，高情闲趣。风尘：指出行途中的风尘。

参考资料：

赏析

　　这是一首寄赠诗。

　　深山，古寺，朝霞，晓钟；积雪皑皑，幽林簇簇，人迹稀少，这是一幅明丽、清幽、干净、恬淡的生活图画。故而作者虽然闲居于此，冷落寂寞，却满心欢悦，安居不归了。当友人高升，入朝做官之时，作者以此相寄，以一幅优闲自乐的图画与仕宦那污浊、纷扰的生活相对，不但于比较中更显出了“雪满幽林”的意境，而且表现了作者对仕宦官场的厌倦之情

　　“山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。”天已放亮，山色渐明，钟声隐微，雪满山林。诗人从视觉和听觉的角度，描绘出了一个晶莹剔透、远离红尘的世界，这也正合了诗人闲居的心境。

　　“闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。”诗人说寂寞独处于此，获得了他向慕的陶渊明等人那样的闲情逸致，如果没有必须办的事情，他甚至都不想回去。风尘不归，呼应上文“人迹稀”。这是诗人的价值取向，也是在向亲人表露自己的心迹。

　　此诗以写景起，以议论结。诗人布下了“雪满幽林”这样一幅图景，由此而“生”出情感，“生”出议论，层层递进，浑然一体。

岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。白蘋洲上春传语，柳使君输杨使君。

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越岭向南风景异，人人传说到京城。经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。

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江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。

译文

注释

江风扬浪动云根，重碇(dìng)危樯(qiáng)白日昏。
云根：指江边的山石。碇：系船的石墩；危樯：即危船。

已断燕鸿初起势，更惊骚(sāo)客后归魂。
燕鸿：即鸿雁，比喻刘蒉有万里腾飞之志，且又澄清高洁。但是不幸的是他刚刚展翅，就被狂风摧折了。更惊：意谓江风蔽日的景象惊动了刘蒉迟迟不归的魂灵；骚客：指刘蒉；后归：迟归。刘蒉被贬长达七年之久，所以言此。

汉廷急诏(zhào)谁先入，楚路高歌自欲翻。
汉廷急诏：指汉代朝廷曾急诏征回者。楚路高歌：以屈原比刘蒉，屈原放逐，乃赋《离骚》，所以为“楚路高歌”。高歌，形容诗情悲壮；翻：以旧曲制作新词。

万里相逢欢复泣，凤巢(cháo)西隔九重门。
万里相逢欢复泣：指两人在远离京城的地方重逢。凤巢：比喻贤臣在朝。传说黄帝时，凤凰息于东园，或巢于阿阁；西隔：当时诗人在荆楚之地，长安位于荆楚西北，所以谓西隔。九重门：指皇帝居住的地方。

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译文注释

江风扬浪动云根，重碇(dìng)危樯(qiáng)白日昏。
江风卷起惊涛骇浪，拍击着两岸悬崖峭壁，危舟飘荡，桅杆摇晃满天布满重重乌云。
云根：指江边的山石。碇：系船的石墩；危樯：即危船。

已断燕鸿初起势，更惊骚(sāo)客后归魂。
已经象北国的鸿燕，刚想起飞就被摧抑，又象悲愤的骚客，远眨天涯难归惊魂。
燕鸿：即鸿雁，比喻刘蒉有万里腾飞之志，且又澄清高洁。但是不幸的是他刚刚展翅，就被狂风摧折了。更惊：意谓江风蔽日的景象惊动了刘蒉迟迟不归的魂灵；骚客：指刘蒉；后归：迟归。刘蒉被贬长达七年之久，所以言此。

汉廷急诏(zhào)谁先入，楚路高歌自欲翻。
哪里会有汉廷的急诏，把你提前召回，只能象接舆那样，佯狂楚路高歌抒情。
汉廷急诏：指汉代朝廷曾急诏征回者。楚路高歌：以屈原比刘蒉，屈原放逐，乃赋《离骚》，所以为“楚路高歌”。高歌，形容诗情悲壮；翻：以旧曲制作新词。

万里相逢欢复泣，凤巢(cháo)西隔九重门。
万里他乡与你相逢，既喜悦又悲伤，恨只恨凤凰巢在僻野，遥遥远隔九重门。
万里相逢欢复泣：指两人在远离京城的地方重逢。凤巢：比喻贤臣在朝。传说黄帝时，凤凰息于东园，或巢于阿阁；西隔：当时诗人在荆楚之地，长安位于荆楚西北，所以谓西隔。九重门：指皇帝居住的地方。

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赏析

　　诗一开头即显雄伟气魄，境界开阔。“江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏”描绘的既是两人相逢之地风浪蔽天、日昏舟危的景象，更渗透着诗人对时代政治环境的深切感受。江风浩浩，浊浪奔腾，看似“云根”一般的岸边山石和系船石墩受到浪花一阵阵的冲击，船上的高高桅杆，在江风中摇摇晃晃，显得景色分外惨淡。浊浪、危舟、昏天的景象正是晚唐动荡险恶的局势的象征。

　　接下来的两联把表现刘蒉的坎坷遭遇和抒发对刘蒉的深切同情紧密结合起来，“已断”句将刘蒉比作有万里翱翔之志的北国鸿雁，刚刚振翅就被狂风摧折，以此喻指刘蒉刚要在政治上奋飞高举即遭恶势力摧抑和扼杀的遭际。“更惊”句把刘蒉比作受谗而被流放的屈原，因为遭受诬陷，远贬南荒，难归乡土。前一个“已”字，后一个“更”字，紧凑有力地把刘蒉以“对策”触怒小人和后来横遭贬谪——其生平遭际中的两件大事——联结起来。而且通过沉痛愤慨的笔调，表现出诗人对刘羡之不平遭遇的扼腕叹息。颈联又借用历史人物进一步抒写对刘蒉的敬仰和同情。贾谊被贬三年，终于被汉文帝召回长安，拜为梁怀王太傅，可是同贾谊一样有抱负有才华的刘蒉却没能有被急诏征回的命运。接舆不满现实，曾编成歌词，嬉笑怒骂地批判当世，刘蒉也像接舆一样，批评朝廷，写出了一篇在当时士人和朝官中引起强烈反响的“对策”。“谁先入”是对刘蒉“不得入”的同情和不平；“高歌”是刘蒉欲力抗王朝危亡而大声疾呼的勇敢选择，这一句饱含着诗人对他的不畏险恶、追求高洁情操的赞赏和敬仰。

　　尾联上句“万里相逢欢复泣”是对友人相逢时悲喜交集的复杂心态的写照。两位挚友在远离家乡、远离帝京的地方不期而遇，其兴奋和喜悦之情是可想而知的。然而这又是两个同具匡世济国之心和忧时愤世之感的文人朋友，他们的这次重逢，恰恰同在他们患难之时：一个是因罪被贬；一个是因为受到腐朽势力的长期排挤而万里投荒，大体相同的坎坷命运和对国运的忧切，又使他们不得不泣。“欢”不过是知音意外相逢时那一刹那间的快事，“泣”则是长期郁结于胸中的悲愤情怀的抒发。这其中，既有对个人命运的嗟叹，更多的是为国运难扶的悲泣，这一点在末句中的“凤巢西隔九重门”中已经表现得很显豁了。“凤巢”是贤者的象征，凤巢被拒之九重门之外，其济国匡世之才志备受排挤，不为君王所接纳反而流贬远地，朝中奸臣当道，君王被蒙蔽视听，臧否不明，晚唐王朝正如“重碇危樯白日昏”般岌岌可危。

　　李商隐是唐代诗人学杜甫的一个卓越的殿军。他的这首赠友之作能够将对朋友的同情、对同事的忧虑和对宦官黑暗势力的愤恨很好地融为一体，在深沉凝重之中饱含哀怆愤激，其风格深厚蕴藉，酷似杜诗而又有诗人自己独特的生命体验和表现手法。

君见雪山谭晦庵，晦庵南北隔山川。有命归来如二老，不然隐去自三贤。晦庵今年登五十，鬓华未改目光力。徘徊吴楚已多年，晦庵不急苍生急。君行车马衣冠衢，亦有晦庵相似无。君臣庆会第一格，晦庵何日何时须。横渠虽没尚可作，平生此事喜商略。君当长跪问横渠，子细平章句教错。大江朔风多涌波，上江下江且婆娑。古时贤士一时有，奈此庚辛甲乙何。

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