百丈化城楼，君登最上头。九霄回栈路，八到视并州。
烟火遗尧庶，山河启圣猷。短垣齐介岭，片白指分流。
清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。
岂念乘肥马，方应驾大牛。自怜蓬逐吹，不得与良游。

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赏析

旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。

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赏析

唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。

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赏析

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。

译文

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。
这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？

参考资料：

注释

锦(jǐn)城¹丝管²日纷纷³，半入江风半入云。
¹锦城：即锦官城，此指成都。²丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。³纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

此曲只应天上¹有，人间能得几回闻(wén)²。
¹天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。²几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

参考资料：

译文注释

锦(jǐn)城¹丝管²日纷纷³，半入江风半入云。
锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
¹锦城：即锦官城，此指成都。²丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。³纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

此曲只应天上¹有，人间能得几回闻(wén)²。
这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？
¹天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。²几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

参考资料：

赏析

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

　　第一句“锦城丝管日纷纷”。锦城，即锦官城，成都市的别名。丝，指弦乐器；管，指管乐器。丝管，代指音乐。日，这里是每日的意思。纷纷，形容音乐声络绎不绝。意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后，便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。

　　第二句“半入江风半入云”。意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。从地到天，到处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。

　　第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　首诗无疑是赞叹花敬定所赏音乐的高级，但仔细体味，其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将，立功之后终日以歌舞为乐，不再操练兵马，这是有失职分的。作者的讽意并没有诉诸字面，而是隐藏在赞叹乐曲的背后，闪闪烁烁，扑朔迷离，可使仁者见仁，智者见智，既可以把它看成一首赞美音乐的作品，也可以玩味其中的含蕴。

草枯边塞寒，宾鸿远于飞。鸿鸣在中野，风霜烁毛衣。客子别故君，飘摇天之涯。睹此增感怆，况乃秋风时。耕凿本吾心，良农恒苦饥。谅无摩天羽，云路非所宜。鹏鴳各有志，岂为小大移。山林仰旸景，栖息唯一枝。

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赏析

日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。

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