芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。
年年点检人间事，唯有春风不世情。

译文

注释

年年点检人间事，唯有春风不世情。

译文注释

年年点检人间事，唯有春风不世情。
点检：一个一个地查检。

赏析

先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位，一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。

译文

注释

译文注释

赏析

古钓先生鹤发垂，穿波出浪不曾疑。心荡荡，笑怡怡，长道无人画得伊。

译文

注释

译文注释

赏析

桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

译文

注释

桐风惊心壮士苦，衰灯络(luò)纬(wěi)啼寒素。
桐风：指吹过梧桐叶的秋风。壮士：诗人自称。衰灯：暗淡的灯光。络纬：虫名，俗称纺织娘，因秋天季节转凉而哀鸣，其声似纺线。

谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹(dù)。
青简：青竹简。一编书：指诗人的一部诗集。竹简书久无人读，蠹虫就在其中生长。不遣：不让。花虫：蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹（dù）：蛀蚀。

思牵今夜肠应直，雨冷香魂(hún)吊书客。
香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。

秋坟鬼唱鲍(bào)家诗，恨血千年土中碧。
鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。

参考资料：

译文注释

桐风惊心壮士苦，衰灯络(luò)纬(wěi)啼寒素。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。
桐风：指吹过梧桐叶的秋风。壮士：诗人自称。衰灯：暗淡的灯光。络纬：虫名，俗称纺织娘，因秋天季节转凉而哀鸣，其声似纺线。

谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹(dù)。
日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？
青简：青竹简。一编书：指诗人的一部诗集。竹简书久无人读，蠹虫就在其中生长。不遣：不让。花虫：蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹（dù）：蛀蚀。

思牵今夜肠应直，雨冷香魂(hún)吊书客。
这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。
香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。

秋坟鬼唱鲍(bào)家诗，恨血千年土中碧。
秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。

参考资料：

赏析

　　李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。

　　“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“秋来”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。

　　这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心沥血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。

　　五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。

　　“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。

　　此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。

　　这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。

三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。

译文

注释

译文注释

赏析

老僧道机熟，默语心皆寂。去岁别舂陵，沿流此投迹。室空无侍者，巾屦唯挂壁。一饭不愿馀，跏趺便终夕。风窗疏竹响，露井寒松滴。偶地即安居，满庭芳草积。

译文

注释

老僧道机熟，默语心皆寂。
机：关键、要点。

去岁别舂(chōng)陵，沿流此投迹。
舂陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。

室空无侍者，巾屦(jù)唯挂壁。
屦：用麻、葛等制成的鞋。

一饭不愿馀，跏(jīa)趺(fū)便终夕。
跏趺：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。

风窗疏竹响，露井寒松滴。

偶地即安居，满庭芳草积。
偶：谐合。

参考资料：

译文注释

老僧道机熟，默语心皆寂。
老和尚精通释氏道义，整天默默不语而心神宁静。
机：关键、要点。

去岁别舂(chōng)陵，沿流此投迹。
据说是去年离开舂陵，沿着潇水投奔零陵。
舂陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。

室空无侍者，巾屦(jù)唯挂壁。
居室简陋没有侍者，只有毛巾鞋子挂在壁屛。
屦：用麻、葛等制成的鞋。

一饭不愿馀，跏(jīa)趺(fū)便终夕。
用餐时一粒饭都不肯剩存，饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
跏趺：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。

风窗疏竹响，露井寒松滴。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响，井边的老松上清露泠泠。

偶地即安居，满庭芳草积。
适合的地方就是安居的场所，庭院青悠悠芳草芬馨。
偶：谐合。

参考资料：

赏析

　　这是一首酬赠诗，诗中描述了这样一位老和尚：他生性喜静，沉于佛事，佛理精熟，生活简朴，令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅，内容单一。

　　全诗可分为三节，前四句是第一节，概括介绍老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节，以白描手法，反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节，写庭院环境，衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。

　　此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静，再写居室空荡，生活简朴，环境天然，意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外，此诗所布的“虚白”，如长老的家世如何，缘何而投空门，乃至姓名法号等等，读者都不得而知。诗人有意将此谈化，恰恰突显了中心内容，使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚，“长者”就像是为“佛”而生，为之痴迷，愿为之倾尽生命的坚定执著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。

　　柳宗元的赠诗答诗，一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣，是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕，同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。