译文
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。
欲个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
参考资料：
注释
堂西长笋别开门，堑(qiàn)北行椒(jiāo)¹却背村。
¹行椒：成行的椒树。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论¹。
¹朱老、阮生：杜甫在成都结识的朋友，喻指普普通通的邻里朋友；后世常用，“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
欲作鱼梁¹云复湍，因惊四月雨声寒。
¹鱼梁：筑堰拦水捕鱼的一种设施，用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏，置于河流中。但因为这里的水势险恶（“青溪先有蛟龙窟”），所以有“竹石如山不敢安”之说。
青溪¹先有蛟龙窟(kū)，竹石如山不敢安。
¹青溪：碧绿的溪水。
欲个黄鹂¹鸣翠柳，一行白鹭(lù)²上青天。
¹黄鹂：黄莺。²白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。
窗含¹西岭²千秋雪，门泊东吴³万里船。
¹窗含：是说由窗往外望西岭，好似嵌在窗框中，故日窗含。²西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是想象之词。³东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
药条药甲¹润青青，色过棕亭入草亭²。
¹药条药甲：指种植的药材。²棕亭、草亭：言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
苗满空山惭取誉，根居隙(xì)地¹怯成形²。
¹隙地：千裂的土地。²成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形，等等。
参考资料：
译文注释
堂西长笋别开门，堑(qiàn)北行椒(jiāo)¹却背村。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
¹行椒：成行的椒树。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论¹。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。
¹朱老、阮生：杜甫在成都结识的朋友，喻指普普通通的邻里朋友；后世常用，“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
欲作鱼梁¹云复湍，因惊四月雨声寒。
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
¹鱼梁：筑堰拦水捕鱼的一种设施，用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏，置于河流中。但因为这里的水势险恶（“青溪先有蛟龙窟”），所以有“竹石如山不敢安”之说。
青溪¹先有蛟龙窟(kū)，竹石如山不敢安。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。
¹青溪：碧绿的溪水。
欲个黄鹂¹鸣翠柳，一行白鹭(lù)²上青天。
黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
¹黄鹂：黄莺。²白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。
窗含¹西岭²千秋雪，门泊东吴³万里船。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。
¹窗含：是说由窗往外望西岭，好似嵌在窗框中，故日窗含。²西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是想象之词。³东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
药条药甲¹润青青，色过棕亭入草亭²。
药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
¹药条药甲：指种植的药材。²棕亭、草亭：言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
苗满空山惭取誉，根居隙(xì)地¹怯成形²。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
¹隙地：千裂的土地。²成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形，等等。
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赏析
（一）
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
（二）
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
（三）
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青，色泽交错，展示了春天的明媚景色，也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色，意境优美，对仗工整。一个“含”字，表明诗人是凭窗远眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“东吴”，三国时孙权在今江苏南京定都建国，国号为吴，也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久，“万里船”言空间之广。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔！这两句也是全诗的点睛之笔，境界开阔，情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度，使得全诗的立意一下子卓尔不群，既有杜诗一贯的深沉厚重，又舒畅开阔，实为千古名句。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
（四）
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
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有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
有客：杜甫是寓居，故自称有客。子美：杜甫的字。杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
岁拾橡(xiàng)栗(lì)随狙(jū)公，天寒日暮山谷里。
岁拾：“岁”指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。橡栗，即橡子，江南人常用来做成豆腐。狙：猕猴。狙公，养狙之人。芧：音序，亦即橡子。
中原无书归不得，手脚冻皴(cūn)皮肉死。
皴：皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。
“悲风”句：仿佛风也为我而悲恸。
长镵长镵(chán)白木柄，我生托子以为命。
镵：锄类。子：是称呼长镵。
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫(jìng)。
黄独：是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难于寻找。胫：膝以下。衣短，故不及胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
子：仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷镵空归。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。
强：强健。何人强，是说没有一个强健的。
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
展转：到处流转。“胡尘”句：申明不相见之故。
东飞鴐(jiā)鹅后鹙(qiū)鶬(cāng)，安得送我置汝旁。
鴐鹅：似雁而大。鹙鸧，即秃鹙。弟在东方，故见鸟东飞而生“送我”之想。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。
有妹有妹在钟离，良人早殁(mò)诸孤痴。
钟离：今安徽凤阳县。良人：丈夫。痴：幼稚。
长淮浪高蛟(jiāo)龙怒，十年不见来何时。
“长淮”句：钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
扁(piān)舟欲往箭满眼，杳(yǎo)杳南国多旌(jīng)旗。
南国：犹南方，指江汉一带，箭满眼，多旌旗，极言兵乱。二句补写不见之由。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。
“林猿”句：猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧作竹林，云是鸟名，非。
四山多风溪水急，寒雨飒(sà)飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
云不开：云雾晦冥。跳梁：犹跳跃。人少：故狐狸活跃。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
穷谷：即上面四句所写的。中夜：半夜。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。
“魂招”句：是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人的魂。
南有龙兮在山湫(qiū)，古木巃(lóng)嵸(zōng)枝相樛(jiū)。
湫：龙潭。巄嵷（：楂桠貌。樛：枝曲下垂貌。
木叶黄落龙正蛰(zhé)，蝮蛇东来水上游。
蛰：伏藏。蝮蛇：一种毒蛇。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。
“我行”句：是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而不敢出。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑(hè)为我回春姿。
“溪壑”句：心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，故觉得溪壑也好像带有春意。
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
三年：从至德二载（年）至乾元二年（年）为三年。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
“长安”二句：是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
参考资料：
译文注释
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
有个游子字子美，满头蓬乱的头发盖过了耳朵。
有客：杜甫是寓居，故自称有客。子美：杜甫的字。杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
岁拾橡(xiàng)栗(lì)随狙(jū)公，天寒日暮山谷里。
终日跟在猿猴后面捡些橡树籽充饥，还是大冷天，山谷里太阳也下山了。
岁拾：“岁”指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。橡栗，即橡子，江南人常用来做成豆腐。狙：猕猴。狙公，养狙之人。芧：音序，亦即橡子。
中原无书归不得，手脚冻皴(cūn)皮肉死。
中原还是音信不通不能回去，我手脚都冻开裂了，皮肉坏死。
皴：皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。
啊，我唱起第一首歌来已是悲伤不已，凄凉的风又为我从天上刮来。
“悲风”句：仿佛风也为我而悲恸。
长镵长镵(chán)白木柄，我生托子以为命。
长铲长铲有白木头做的杆啊，我就靠你活命。
镵：锄类。子：是称呼长镵。
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫(jìng)。
山上大雪找不到黄精的幼苗，我的衣服怎么拉扯也盖不住小腿骨。
黄独：是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难于寻找。胫：膝以下。衣短，故不及胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
我和你一块空手回来，屋里男女饿的直哼哼，再没有别的声音。
子：仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷镵空归。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
啊，我刚唱起第二首歌来，邻居也为我惆怅不堪。
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。
有三个弟弟在远方，想来三人都很消瘦没有哪个好一点。
强：强健。何人强，是说没有一个强健的。
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
生离死别辗转不相见，胡天尘土黑暗道路遥远。
展转：到处流转。“胡尘”句：申明不相见之故。
东飞鴐(jiā)鹅后鹙(qiū)鶬(cāng)，安得送我置汝旁。
东飞的鴐鹅后面跟着鹙鸧，怎么才能够送我到你们身旁！
鴐鹅：似雁而大。鹙鸧，即秃鹙。弟在东方，故见鸟东飞而生“送我”之想。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。
啊，我刚唱起第三首歌来，你回到什么地方收取兄长我的骨头？
有妹有妹在钟离，良人早殁(mò)诸孤痴。
我有个妹妹在钟离，她丈夫早早去世留下幼稚的儿女。
钟离：今安徽凤阳县。良人：丈夫。痴：幼稚。
长淮浪高蛟(jiāo)龙怒，十年不见来何时。
淮河浪高如蛟龙发怒，兄妹不见十年了，什么时候能相见？
“长淮”句：钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
扁(piān)舟欲往箭满眼，杳(yǎo)杳南国多旌(jīng)旗。
想乘船前往相见因战乱难以成行，南国遥远旌旗众多。
南国：犹南方，指江汉一带，箭满眼，多旌旗，极言兵乱。二句补写不见之由。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。
啊，我唱起了第四首歌，树林中猿猴白日里也为我悲啼！
“林猿”句：猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧作竹林，云是鸟名，非。
四山多风溪水急，寒雨飒(sà)飒枯树湿。
四面山里多风溪水水流湍急，冬天寒雨飒飒枯树被淋湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
这座黄蒿古城上空云雾晦冥化不开，因人烟稀少白狐黄狐到处欢腾跳跃。
云不开：云雾晦冥。跳梁：犹跳跃。人少：故狐狸活跃。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
我为什么会生长在穷乡僻壤？半夜未眠坐起百感交集！
穷谷：即上面四句所写的。中夜：半夜。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。
啊，我唱起第五首歌，声音悠长，魂早归故乡去了，故招之不来。
“魂招”句：是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人的魂。
南有龙兮在山湫(qiū)，古木巃(lóng)嵸(zōng)枝相樛(jiū)。
同谷南边有龙生在万丈潭，古树的枝桠弯曲下垂。
湫：龙潭。巄嵷（：楂桠貌。樛：枝曲下垂貌。
木叶黄落龙正蛰(zhé)，蝮蛇东来水上游。
树叶枯黄飘落龙正伏藏，东来的蝮蛇竟敢在龙湫上游泳。
蛰：伏藏。蝮蛇：一种毒蛇。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。
我对此感到非常奇怪，哪里还敢出来？我想拨剑斩掉这怪物却犹豫不决。
“我行”句：是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而不敢出。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑(hè)为我回春姿。
啊，我从容地唱起第六首歌，溪谷为我也好像带有春意。
“溪壑”句：心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，故觉得溪壑也好像带有春意。
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
男子汉如果不成名很快就会老去，三年来忍饥挨饿走在荒山野岭。
三年：从至德二载（年）至乾元二年（年）为三年。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
长安卿相都是少年人，富贵应该要趁早。
“长安”二句：是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
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赏析
唐肃宗乾元二年（759年）是杜甫行路最多的一年。所谓“一岁四行役”，说的便是这一年。这一年也是他一生中最苦的一年，像这七首诗所写的，真是到了“惨绝人寰”的境地。他采用七古这一体裁，描绘流离颠沛的生涯，抒发老病穷愁的感喟，大有“长歌可以当哭”的意味。
在内容上，第一首从自身作客的窘困说起；第二首写全家因饥饿而病倒的惨况；第三首写怀念兄弟；第四首写怀念寡妹；第五首，由悲弟妹又回到自身，由淮南山东又回到同谷；第六首由一身一家说到国家大局；第七首集中地抒发了诗人身世飘零之感。在结构上，七首相同，首二句点出主题，中四句叙事，末二句感叹。
从艺术上说，组诗末首是较为精彩的篇章。此诗开头使用了九字句：“男儿生不成名身已老”。浓缩《离骚》“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”意，抒发了身世感慨。杜甫素有匡世报国之抱负，却始终未得施展。如今年将半百，名未成，身已老，而且转徙流离，几乎“饿死填沟壑”，怎不叫他悲愤填膺！六年后杜甫在严武幕府，曾再次发出这种叹穷嗟老的感慨：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”（《莫相疑行》）其意是相仿的。
次句“三年饥走荒山道”，把“三年”二字缀于句端，进一步突现了诗人近几年的苦难历程。“三年”，指至德二载（757）至乾元二年。杜甫因上疏营救房琯触怒肃宗而遭贬斥，为饥饿驱迫，在“荒山道”上尝够了艰辛困苦。
三、四句，诗人追叙了困居长安时的感受，全诗陡然出现高潮。十二年前，杜甫西入长安，然而进取无门，度过了惨淡的十年。他接触过各种类型的达官贵人，发现长安城中凭借父兄余荫，随手取得卿相的，以少年为多：“长安卿相多少年。”这不能不使诗人发出愤激之词：“富贵应须致身早。”“致身早”，似是劝人的口吻，却深蕴着对出现“少年”“卿相”这种腐败政治的愤慨。这和他早年所写的“纨袴不饿死，儒冠多误身”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），显然同属愤激之言。
五、六句又回到现实，映现出诗人和“山中儒生”对话的镜头：“山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。”诗人身处异常窘困的境地，当然感叹自己不幸的遭遇，因而和友人谈起的都是些令人很不愉快的往事。忧国忧民的“怀抱”无法实现，自然引起无限伤感。
第七句“呜呼七歌兮悄终曲”，诗人默默地收起笔，停止了他那悲愤激越的吟唱，然而思绪的巨潮如何一下子收住？“仰视皇天白日速”，搁笔望天，只见白日在飞速地奔跑。这时，一种迟暮之感，一种凄凉沉郁、哀壮激烈之情，在诗人心底涌起，不能自已。
《同谷七歌》在形式上学习张衡《四愁诗》、蔡琰《胡笳十八拍》，采用了定格联章的写法，在内容上较多地汲取了鲍照《拟行路难》的艺术经验，然而又“神明变化，不袭形貌”（沈德潜《唐诗别裁》），自创一体，深为后人所赞许。此诗作为组诗的末篇，集中地抒发了诗人身世飘零之感。艺术上，长短句错综使用，悲伤愤激的情感，犹如潮水般冲击着读者的心弦。文天祥曾拟此体作歌六首。