年长心易感，况为忧患缠。壮图迫世故，行止两茫然。
王旅方伐叛，虎臣皆被坚。鲁人著儒服，甘就南山田。
挈榼上高磴，超遥望平川。沧江大如綖，隐映入远天。
荒服何所有，山花雪中然。寒泉得日景，吐霤鸣湔湔。
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
人生几何时，太半百忧煎。今日羁愁破，始知浊酒贤。

译文

注释

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赏析

市朝扰扰千古，林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶，白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。

译文

注释

译文注释

赏析

有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。

译文

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译文注释

赏析

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

译文

注释

西岳崚(líng)嶒(céng)竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
崚嶒：高耸突兀。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”

车箱入谷无归路，箭栝(guā)通天有一门。
箭栝：箭的末端。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。

参考资料：

译文注释

西岳崚(líng)嶒(céng)竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
崚嶒：高耸突兀。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”

车箱入谷无归路，箭栝(guā)通天有一门。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
箭栝：箭的末端。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。

参考资料：

赏析

前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。

译文

注释

译文注释

赏析

遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中物，谁论世上名。

译文

注释

遑(huáng)遑三十载，书剑两无成。
遑遑：忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。

山水寻吴越，风尘厌洛京。
吴越：今江苏、浙江地区，是古代吴国和越国所在地。风尘：比喻世俗的纷扰。洛京：又称京洛，指洛阳，是唐朝东都。

扁(piān)舟泛湖海，长揖(yī)谢公卿。
扁舟：小舟。长揖：古人拱手为礼称揖，作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。

且乐杯中物，谁论世上名。
杯中物：指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。谁：何，哪。这里的用法与指人的“谁”不同。论：计较。

参考资料：

译文注释

遑(huáng)遑三十载，书剑两无成。
栖栖遑遑三十年，文名武功两个都没有有所成就。
遑遑：忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。

山水寻吴越，风尘厌洛京。
去吴越寻觅山水，厌倦洛阳京都满眼的风尘。
吴越：今江苏、浙江地区，是古代吴国和越国所在地。风尘：比喻世俗的纷扰。洛京：又称京洛，指洛阳，是唐朝东都。

扁(piān)舟泛湖海，长揖(yī)谢公卿。
乘一叶小舟去泛游镜湖，向谢灵运致敬作个长揖。
扁舟：小舟。长揖：古人拱手为礼称揖，作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。

且乐杯中物，谁论世上名。
姑且享受杯中美酒，为什么要计较世上功名？
杯中物：指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。谁：何，哪。这里的用法与指人的“谁”不同。论：计较。

参考资料：

赏析

　　诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书到举成数为三十载。“书剑两无成”，诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成，实是愤激之语。

　　“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的厌烦心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。

　　诗人乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并没有叙述过多。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人“长揖谢公卿”表现的是他一生为人傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。

　　“且乐杯中物”是借用陶渊明的《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。

　　这首诗词诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。诗人辞别洛阳前往吴越，目的纯粹是为了去寻求名山佳水，想在自然山水中忘掉世俗，找到归宿。孟浩然虽然一生布衣，但心中进与退、仕与隐的矛盾一直存在，并且延续到晚年。但这首诗却干净利落地摈弃尘俗，不论功名，是他特定时期真实心情的写照。