早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。
隐嶙抱元气，氤氲含青霭。云崖媚远空，石壁寒古塞。
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
长望哀往古，劳生惭大块。清晖幸相娱，幽独知所赖。
寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
登临叹拘限，出处悲老大。况听郢中曲，复识湘南态。
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。

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三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。

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尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。

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巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”

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巢(cháo)父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。

诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。

深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
归路：犹归宿。

自是君身有仙骨，世人那得知其故。
知其故：指弃宫访道之故。

惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？

蔡(cài)侯静者意有余，清夜置酒临前除。
侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者：恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。

罢琴惆(chóu)怅(chàng)月照席：“几岁寄我空中书？
罢琴：弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。空中书：泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。

南寻禹(yǔ)穴见李白，道甫问讯今何如！”
“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。

参考资料：

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巢(cháo)父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。

诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。

深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。

蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
归路：犹归宿。

自是君身有仙骨，世人那得知其故。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
知其故：指弃宫访道之故。

惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！

蔡(cài)侯静者意有余，清夜置酒临前除。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者：恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。

罢琴惆(chóu)怅(chàng)月照席：“几岁寄我空中书？
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
罢琴：弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。空中书：泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。

南寻禹(yǔ)穴见李白，道甫问讯今何如！”
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。

参考资料：

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药院径亦高，往来踏葼影。方当繁暑日，草屩微微冷。爱此不能行，折薪坐煎茗。

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