列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。

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赏析

凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。

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赏析

雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。

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赏析

漠漠江天外，登临返照间。潮来无别浦，木落见他山。沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。

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赏析

初悬碧崖口，渐注青溪腹。味既敌中山，饮宁拘一斛。春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。

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赏析

怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，万里一归人。知祢不能荐，羞为献纳臣。

译文

怜君不得意，况复柳条春。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。

为客黄金尽，还家白发新。
客游京城所带盘缠全部用尽，回家时只落得白发添新。

五湖三亩宅，万里一归人。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个归人。

知祢不能荐，羞为献纳臣。
深知你祢丘有才能却没能推荐，作为一名献纳之臣我只觉惭愧。

参考资料：

注释

怜君不得意¹，况复²柳条春。
¹不得意：不如意；不得志；不称心。此指科举落第。²况复：何况，况且。

为客¹黄金尽²，还家³白发新。
¹为客：作客他乡。²黄金尽：用苏秦典故。这里指盘缠花光。³还家：回家。

五湖¹三亩(mǔ)宅²，万里一归人。
¹五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。²三亩宅：指栖身之地。宅：一作“地”。

知祢(mí)¹不能荐，羞为²献纳臣³。
¹祢：祢衡，东汉人，有才辩，与孔融友善，孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。²为：一作“称”。³献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。

参考资料：

译文注释

怜君不得意¹，况复²柳条春。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
¹不得意：不如意；不得志；不称心。此指科举落第。²况复：何况，况且。

为客¹归金尽²，还家³白发新。
客游京城所带盘缠全部用尽，回家时只落得白发添新。
¹为客：作客他乡。²归金尽：用苏秦典故。这里指盘缠花光。³还家：回家。

五湖¹三亩(mǔ)宅²，万里一归人。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个归人。
¹五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。²三亩宅：指栖身之地。宅：一作“地”。

知祢(mí)¹不能荐，羞为²献纳臣³。
深知你祢丘有才能却没能推荐，作为一名献纳之臣我只觉惭愧。
¹祢：祢衡，东汉人，有才辩，与孔融友善，孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。²为：一作“称”。³献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。

参考资料：

赏析

　　此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘：“五湖三亩宅，万里一归人。”这两句是此诗名句，写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才，“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。

　　王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。