鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每倾倒。
也复可怜人，呼儿具梨枣。浊醪必在眼，尽醉摅怀抱。
红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。

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宠光五世要青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床，娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随，行捧玉盘尝荔枝。罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。五侯焦石烹江笋，千户沈香染客衣。别后想君难可见，苍梧云里空山县。汗苑芳菲入夏阑，待君障日蒲葵扇。

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辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。闲云无定貌，佳树有馀阴。坐久芰荷发，钓阑茭苇深。游鱼自摇漾，浴鸟故浮沉。唯君清露夕，一为洒烦襟。

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赏析

槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。

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今宵好风月，阿侯在何处。为有倾人色，翻成足愁苦。东湖采莲叶，南湖拔蒲根。未持寄小姑，且持感愁魂。

译文

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今宵好风月，阿侯在何处。
风月：清风明月。泛指美好的景色。阿侯：相传为古代美女莫愁的女儿。

为有倾人色，翻成足愁苦。
倾人色：一作“倾城人”。

东湖采莲叶，南湖拔蒲(pú)根。
拔：一作“折”。根：一作“茸”。

未持寄小姑，且持感愁魂(hún)。
小姑：此泛指少女。愁魂：一作“秋风”。

参考资料：

译文注释

今宵好风月，阿侯在何处。
清风朗月之夜，心爱的人儿在哪里呢？
风月：清风明月。泛指美好的景色。阿侯：相传为古代美女莫愁的女儿。

为有倾人色，翻成足愁苦。
正因为她长得实在太美了，反令我苦苦相思不已。
倾人色：一作“倾城人”。

东湖采莲叶，南湖拔蒲(pú)根。
也许她正在东湖采莲叶吧？又可能她在南湖拔蒲葵根吧？平野漠漠，她究竟在哪里呢？她采的莲叶会给哪个人呢？
拔：一作“折”。根：一作“茸”。

未持寄小姑，且持感愁魂(hún)。
可不要先送给她的姐妹们，要是她知道我在如此苦苦地思念她，为了她而忧愁，她该先拿来送给我，一慰我的愁怀。
小姑：此泛指少女。愁魂：一作“秋风”。

参考资料：

赏析

　　在李贺集中，这首诗的写法是很独特的。

　　李贺作诗取法于《楚辞》早已是定论，至于有人说李贺之诗“少加以理，奴仆命《骚》可也”，褒扬亦甚。可能是李贺太喜欢标新立异的缘故吧，其诗趣实迥异于楚《骚》，走入幽冷鬼怪一路。从而人们往往忽视李贺也曾从南朝乐府民歌中汲取过养料。这首《绿水词》就是明证。在这首诗中，诗人不仅在内容上与南朝乐府多言男欢女爱相一致，更令人耳目一新的是，素来喜用幽冷孤凄的字眼的诗人此番一反常态，诗歌所显现出来的情感是明快的，且多效仿南朝民歌近乎口语化的语言，很多词语还直接取自于乐府民歌，读来清新可爱。素性忧郁的诗人难得有这般轻快的心情。虽然此诗的主题，是良夜思忆所欢，中间渗透着一丝淡淡的苦味，但这在李贺已是很少见的了。

　　除了李贺在此诗中的“取径”南朝乐府问题外，诗句本身几乎不用加以解释了。“今宵好风月，阿侯在何处？”梁武帝有诗云：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”又有人据别书说阿侯是妓女，此句则指诗人所想念的女子。梁武帝的诗很明显是从民歌中汲取养料的，阿侯也许是当时民间所传的人物。李贺此诗的第三句又从汉李延年的诗中化出。李延年原是伶人，其诗云：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”李贺这里反其意而用之。“为有倾人色，翻成足愁苦。”相思不已，又无从寻觅，诗人心中因惦念她而产生许多遐想：也许她正在“东湖采莲叶”，又可能她在“南湖拔蒲根”。她采的莲叶会给哪个人呢？“未持寄小姑”，意谓：不要先送给她的姐妹们。“且持感愁魂”，感愁魂是说诗人苦苦地思念她为她而忧愁。意谓：她该先把莲叶拿来送给诗人。

　　比较一下南北朝时的《采莲童曲》：“东湖扶菰童，西湖采菱芰。不持歌作乐，为持解愁思。”不难发现，李贺此诗的后半首与这首民歌的措词、含意非常相似。李贺平时作诗冥思苦索、呕心沥血，奇峭的风格往往使人们忘记李贺创作时曾那样苦心孤诣、曾经精心雕琢，但细心的读者还是可以见出他因刻意求工而露出那份雕琢的痕迹来的，而以这样洗炼、明快的语言表达诗人缠绵悱恻的情感，在李贺实为难得。

百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。

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