译文
注释
风雪惊初霁(jì)，水乡增暮寒。树杪(miǎo)堕(duò)飞羽，檐牙挂琅(láng)玕(gān)。才喜门堆巷积，可惜迤(yǐ)逦(lǐ)销残。渐看低竹翩翻。清池涨微澜。
红林檎近：词牌名。霁：雨雪停止，天放晴。树杪：树梢。杪，细梢。牙：冰柱挂在檐上似牙齿。琅玕：像珠子的美玉。迤逦：曲折连绵，这里是“慢慢地”意思。翩翻：竹枝叶压上了雪，弯曲下来。
步屐(jī)晴正好，宴席晚方欢。梅花耐冷，亭亭来入冰盘。对前山横素，愁云变色，放杯同觅(mì)高处看。
屐：木头拖板鞋。对：面对。香。横素：横卧有淡雪。愁云：浓重的阴云。
参考资料：
译文注释
风雪惊初霁(jì)，水乡增暮寒。树杪(miǎo)堕(duò)飞羽，檐牙挂琅(láng)玕(gān)。才喜门堆巷积，可惜迤(yǐ)逦(lǐ)销残。渐看低竹翩翻。清池涨微澜。
风雪初晴，水乡天暮增寒冷。树梢上，雪片下落如羽毛；房檐边，冰溜如齿晶莹。门巷堆积刚欢喜，可惜慢慢又消融。竹枝托雪压弯腰，清池涨水微波涌。
红林檎近：词牌名。霁：雨雪停止，天放晴。树杪：树梢。杪，细梢。牙：冰柱挂在檐上似牙齿。琅玕：像珠子的美玉。迤逦：曲折连绵，这里是“慢慢地”意思。翩翻：竹枝叶压上了雪，弯曲下来。
步屐(jī)晴正好，宴席晚方欢。梅花耐冷，亭亭来入冰盘。对前山横素，愁云变色，放杯同觅(mì)高处看。
天晴好穿屐，宴晚方欢腾。梅花性喜严寒，月下雪中亭亭。眼望前山，白衣横卧，浓云变得澄清。放下酒杯，招呼同伴，攀高看得分明。
屐：木头拖板鞋。对：面对。香。横素：横卧有淡雪。愁云：浓重的阴云。
参考资料：
赏析
译文
缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。
隐约见到一个女郎的盛装映照在浅浅的溪水中，天空云气稀薄，稀疏的小雨下个不停，路面上泥泞倒也无多。送君地在何处？在戏马台西。
废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。
干涸的池沼已经涨满了秋水，天已傍晚，茂密的树林深处传来了黄莺的啼鸣。行人断肠之处，青草是那样凄凉迷离。
参考资料：
注释
缥(piāo)缈(miǎo)¹红妆²照浅溪。薄云疏雨不深泥。送君³何处古台⁴西。
¹缥缈：高远隐约的样子。²红妆：一说为随行女仆，一说为彩云。³君：指颜、梁。颜即颜复，宇长道，颜渊四十八世孙，赐进士出身，官至中书舍人兼国子监直讲。《宋史》有传。梁即梁先，字吉老，通经学，工小楷。苏轼在徐州曾与二人交游，并有诗。⁴古台：即戏马台。故址在今徐州市彭城县南，相传为项羽所筑，又名掠马台。
废沼¹夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷²。
¹废沼：干涸的池塘。²凄迷：形容景物凄凉而模糊。
参考资料：
译文注释
缥(piāo)缈(miǎo)¹红妆²照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君³何处古台⁴西。
隐约见到一个女郎的盛装映照在浅浅的溪水中，天空云气稀薄，稀疏的小雨下个不停，路面上泥泞倒也无多。送君地在何处？在戏马台西。
¹缥缈：高远隐约的样子。²红妆：一说为随行女仆，一说为彩云。³君：指颜、梁。颜即颜复，宇长道，颜渊四十八世孙，赐进士出身，官至中书舍人兼国子监直讲。《宋史》有传。梁即梁先，字吉老，通经学，工小楷。苏轼在徐州曾与二人交游，并有诗。⁴古台：即戏马台。故址在今徐州市彭城县南，相传为项羽所筑，又名掠马台。
废沼¹夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷²。
干涸的池沼已经涨满了秋水，天已傍晚，茂密的树林深处传来了黄莺的啼鸣。行人断肠之处，青草是那样凄凉迷离。
¹废沼：干涸的池塘。²凄迷：形容景物凄凉而模糊。
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赏析
本篇作于淳熙六年（1179）春。时辛弃疾四十岁，南归至此已有十七年之久了。在这漫长的岁月中，作者满以为扶危救亡的壮志能得施展，收复失地的策略将被采纳。然而，事与愿违。不仅如此，作者反而因此遭致排挤打击，不得重用，接连四年，改官六次。这次，他由湖北转运副使调官湖南。这一调转，并非奔赴 他日夜向往的国防前线，而是照样去担任主管钱粮的小官。现实与他恢复失地的志愿相去愈来愈遥远了。行前，同僚王正之在山亭摆下酒席为他送别，作者见景生情，借这首词抒写了他长期积郁于胸的苦闷之情。
这首词表面上写的是失宠女人的苦闷，实际上却抒发了作者对国事的忧虑和屡遭排挤打击的沉重心情。词中对南宋小朝廷的昏庸腐朽，对投降派的得意猖獗表示强烈不满。
上片写惜春、怨春、留春的复杂情感。词以“更能消”三字起笔，在读者心头提出了“春事将阑”，还能经受得起几番风雨摧残这样一个大问题。表面上，"更能消"一句是就春天而发，实际上却是就南宋的政治形势而言的。本来，宋室南渡以后，曾多次出现过有利于爱国抗金、恢复中原的大好形势，但是，由于朝廷的昏庸腐败，投降派的猖狂破坏，使抗战派失意受压，结果抗金的大好时机白白丧失了。这中间虽有几次北伐，结果均以签订屈膝投降的“和”而告终。北伐的失败，反过来又成为投降派贩卖妥协投降路线的口实。南宋王朝处于风雨飘摇之中。“匆匆春又归去”，就是这一形势的形象化写照，抗金复国的大好春天已经化为乌有了。这是第一层。但是，作者是怎样留恋着这大好春光呵！“惜春长怕花开早”。然而，现实是无情的：“何况落红无数！”这两句一起一落，表现出理想与现实之间的矛盾。“落红”，就是落花，是春天逝去的象征。同时，它又象征着南宋国事衰微，也寄寓了作者光阴虚掷，事业无成的感叹。这是第二层。面对春天的消失，作者并未束手无策。相反，出于爱国的义愤，他大声疾呼：“春且住！见说道、天涯芳草无归路。”这一句，实际是向南宋王朝提出忠告，它形象地说明：只有坚持抗金复国才是唯一出路，否则连退路也没了。这两句用的是拟人化手法，明知春天的归去是无可挽回的大自然的规律，但却强行挽留。词里，表面上写的是“惜春”，实际上却反映了作者恢复中原、统一祖国的急切心情，反映了作者对投降派的憎恨。这是第三层。从“怨春不语”到上片结尾是第四层。尽管作者发出强烈的呼唤与严重的警告，但“春”，却不予回答。春色难留，势在必然；但春光无语，却出人意外。所以难免要产生强烈的“怨”恨。然而怨恨又有何用！在无可奈何之际，词人又怎能不羡慕"画檐蛛网"？即使能象"蛛网"那样留下一点点象征春天的“飞絮”，也是心灵中莫大的慰藉了。这四句把“惜春”、“留春”、“怨春”等复杂感情交织在一起，以小小的“飞絮”作结。上片四层之中，层层有起伏，层层有波澜，层层有顿挫，巧妙地体现出作者复杂而又矛盾的心情。
下片借陈阿娇的故事，写爱国深情无处倾吐的苦闷。这一片可分三个层次，表现三个不同的内容。从“长门事”至“脉脉此情谁诉”是第一层。这是词中的重点。作者以陈皇后长门失宠自比，揭示自己虽忠而见疑，屡遭谗毁，不得重用和壮志难酬的不幸遭遇。“君莫舞”三句是第二层，作者以杨玉环、赵飞燕的悲剧结局比喻当权误国、暂时得志的奸佞小人，向投降派提出警告“闲愁最苦”至篇终是第三层，以烟柳斜阳的凄迷景象，象征南宋王朝昏庸腐朽、日落西山、岌岌可危的现实。
这首词有着鲜明的艺术特点。一是通过比兴手法，创造象征性的形象来表现作者对祖国的热爱和对时局的关切。拟人化的手法与典故的运用也都恰到好处。第二是继承屈原《离骚》的优良传统，用男女之情来反映现实的政治斗争。第三是缠绵曲折，沉郁顿挫，呈现出别具一格的词风。表面看，这首词写得“婉约”，实际上却极哀怨，极沉痛，写得沉郁悲壮，曲折尽致。
译文
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。(银钲 一作：银铮)
儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块脱下，用彩线穿起来当钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)
敲出的声音像玉磬一般穿越树林，忽然冰锣敲碎落地，发出玉石摔碎般的声音。
参考资料：
注释
稚子¹金盆脱晓冰²，彩丝穿取当(dàng)银钲(zhēng)³。(银钲 一作：银铮)
¹稚子：幼儿，小孩子。²脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。³钲：指古代的一种像锣的乐器。
敲成玉磬(qìng)¹穿林响，忽作玻璃²碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)
¹磬：四声 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。²玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
参考资料：
译文注释
稚子¹金盆脱晓冰²，彩丝穿取当(dàng)银钲(zhēng)³。(银钲 一作：银铮)
儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块脱下，用彩线穿起来当钲。
¹稚子：幼儿，小孩子。²脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。³钲：指古代的一种像锣的乐器。
敲成玉磬(qìng)¹穿林响，忽作玻璃²碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)
敲出的声音像玉磬一般穿越树林，忽然冰锣敲碎落地，发出玉石摔碎般的声音。
¹磬：四声 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。²玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
参考资料：
赏析
开首两句点题。上句设问，下句作答，这比直说青山被浮云所遮盖，更耐人寻人。而且，由推用了拟人手法，还大大密切了物我关系，使读者仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语到情态。起句用典，《庄子·大宗师》云：“夫藏舟推壑，藏山推泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子这段话是为抒发他有藏必亡到虚无观点立论到。
以作者到词句同黄氏到诗句相比较，黄氏到“持”字径从《庄子》语中“负之而走”到“负”字而来，稍显得拘泥朴实；而词人到“推”字，则显得空灵巧妙，更切合青山被浮云所笼罩到景象。可见，用典到巧拙，不在推能否师其字面，而在推能否即景会心，缘事而变化。而“四面浮云猜是汝”句，何以用“猜”而不用“知”？盖“知”字判断到意人太浓，和起句到诘问语气不相搭然，且使此句也显得呆滞；而著一“猜”字，不仅和起句到诘问语气相吻合，而且还使全韵灵动活泼，声情若掬。歇拍一韵紧承前韵，通过描述自己寻觅“常时相对两三峰”到行动和“走遍溪头无觅处”到结果，进一步证实青山被浮云所笼罩，并隐然透露出词人到遗憾心情。词人为什么如此执着地寻觅“常时相对”到青山？因为青山是他闲居瓢泉期间到知音，也是他光明磊落到人格到真实写照。“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横。”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）“青山意气写嵘，似为我归来妩媚生。”（《沁园春·再到期思卜筑》）“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）可见词人对青山到感情是多么深厚，怪不得他要殷勤寻觅呢。
词到上片写青山被浮云遮覆到忧虑，下片则写重睹青山到喜悦。下片两句笔锋一转，景象突然一变：西风乍起，浮云飘散，忽然看见平时与之相亲相爱到青山象擎天巨柱一样，岿然耸立在东南天际。说写词人重睹青山到喜悦，可又没有直接描写，而是通过上句到“瞥起”和下句到“忽见”，来表现作者在刹那间到感情变化。如果说下片一韵着重写浮云散而青山见到自然景观须臾间到变化到话，那么结拍一韵还不该直接抒写重睹青山到喜悦心情吗？作者偏不这样，而是宕开笔墨，描写了一个老僧看到青山依然挺立东南天际时到欢快举止和情态，通过老僧之喜来映衬词人之喜。这样写不仅多一层曲折，而且还丰富了词境，说明热爱青山、关心青山是否依旧到，正大有人在，那老僧即其一例也。
这首词虽然题为“戏赋云山”，但词人对他吟咏到对象并未作十分精细到描绘和刻划，而是抓住自然界客观景物到倾刻变化，以轻快明朗到笔调抒发自己到内心感受，寓意深刻，并非平淡之叹。这首小词到格调明快疏朗，清新活泼，反映了词人落职闲居期间积极乐观到一面。
译文
注释
侬是嶔(qīn)崎(qí)可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。
浣溪沙：词牌名。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。子文：即严焕，乾道二年（1166）至五年（1169）通判建康府，与辛弃疾同官。侍人：侍女，侍妾。侬：你。江浙一带方言称“你”为“侬”。嶔崎：本是指山的高峻，此喻人骨鲠俊拔，杰出不群。笑：这里是喜爱、羡慕之意。坐：自然，自然而然地。一说通“座”，指在座的人。生春：使人欢喜，让人高兴。
歌欲颦(pín)时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
颦：谓皱眉。宜：合适，适当，适宜。
参考资料：
译文注释
侬是嶔(qīn)崎(qí)可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。
笑笑你真是一个杰出不群的可爱的人，不妨多多地开口笑一笑，只要你开口一笑，就能使满座生春。
浣溪沙：词牌名。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。子文：即严焕，乾道二年（1166）至五年（1169）通判建康府，与辛弃疾同官。侍人：侍女，侍妾。侬：你。江浙一带方言称“你”为“侬”。嶔崎：本是指山的高峻，此喻人骨鲠俊拔，杰出不群。笑：这里是喜爱、羡慕之意。坐：自然，自然而然地。一说通“座”，指在座的人。生春：使人欢喜，让人高兴。
歌欲颦(pín)时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
唱到让人皱眉时你却面带微笑，醉到让人坐起喧哗时又微皱眉头。无论是皱眉还是发笑都合人心意。
颦：谓皱眉。宜：合适，适当，适宜。
参考资料：
赏析
此词具有一种潜在的思想力量。上片称赞严子文侍女不同流俗，才貌出众，频频发笑，满座粲然，不断带来欢乐和活力。首句用吴语“侬”称呼侍姬，所谓“吴侬软语”，想必这一位侍姬是吴人，“侬”是她的家乡话。作者用“桓彝嵚崎历落”这个典故来形容侍女，这就等于说这位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得钦佩的伟丈夫式的人物。这作为对一个侍女的歌颂，确实有点不伦不类。这当然不是作者没词了，不懂得用典而胡乱比附。以他这样一位写起词来“如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观”的大家，不可能不懂用典，更何况他“其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎之下”，为女人作艳语，原也当行。那么就只有从文字的本意来理解了。这就是说笑笑一定有其不凡之处，所以作者才会许之以如茂伦那样的嶔崎历落，可钦可羡之人。古时侍姬，固多不凡。如张愔之关盼盼，石崇之绿珠，但那还多是忠于故主而已。而这里的笑笑，可惜没有留下更多的记载，其主既未故，那无妨反求之于辛弃疾所钦羡的事物。辛弃疾此时在建康作一行政之副职，且是“添差之员”，形同虚设。以如此之壮年，抱一腔热血而来的盛气之英雄，仅给这样一个冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在这同一时期作的《满江红》中就说：“笑人世苍然无物。”他对于主和派掌权的这个朝廷，认之为无人，也是理所当然的。对满朝公卿将相视之为“无物”的辛弃疾，却以“嶔崎可笑”许一侍姬，以这些猥琐的须眉作衬，则红粉之磊落也就非常形象、可以感触的了。
下片写笑笑的颦笑。她“歌欲颦时还浅笑”，让人舒心；“醉逢笑处却轻颦”，使人清醒。南宋小朝廷是一个萎靡世界。在这时，每一个有良心的人，歌时应当是痛苦的，但这还是一般的感情。而她却于痛苦中反要浅笑。这不是写她麻木不仁，不是写她纵情欢笑，而是说她在本来欲颦之处，却发出了“浅笑”。这就透露了她这笑含有凄伤之情。这无法或不屑纵声的“浅笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之强颜。总之它是内心痛苦之极的一种反态。长歌当哭，它是比哭更凄惨得多的。是以当别人快乐地喝醉了酒，作出种种丑态时，她却又不由地皱起了眉头，一股讨厌鄙弃之情溢于眉宇。这一颦一笑之间，就把她那种高傲的秉性，活脱脱地写了出来。正如屈原之“众人皆醉而我独醒”一样，她是很有点不同流俗而别具慧心的。这两句词中也可以看出笑笑的杰出之所在。在那样的社会里，竟有这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而很有点脱俗超凡的女子，的确令人高兴，无怪乎作者要由衷地赞叹她“宜颦宜笑越精神”了。颦其所颦而笑其所笑，是以曰“宜”。那么这个“精神”就不单是指她那一种女性的美的外露，而更是指她一颦一笑所表现出来的高尚的精神境界。
从这里可以看到辛弃疾对于这一种傲态的钦佩，无此傲态作为底色，则轻颦浅笑，都显轻薄，徒见其不“宜”了。那么由此可见：笑笑的颦笑，定与抗战派的思想感情合拍，这固然是当时广大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。因而她的见解很合乎辛弃疾的思想，所以才有“一笑坐生春”的感觉。可以想象得到：他们在此家宴中高谈阔论，笑笑时发如花妙语，说得那样中听，有助豪情，使人感到周身舒畅。故此作者对于的“开口笑时频”寄予了那样真挚而热烈的感情。当此之时，酒酣耳热，小小天地尽是他们主战派的世界，更难得的是，红粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此时，已完全不是一个歌舞妓，而直是他不能不钦佩的嶔崎历落的大丈夫了。
这阕《浣溪沙》词虽是赠妓调笑之作，全篇俳谐有趣，但决不是纯粹的无聊文字，那怕是从仅仅不小瞧侍姬这类卑贱的小女子这一点，也可以看出辛弃疾的不凡。他把一位侍女抬高到了这样高的地位，这就完全不是庸俗的捧角儿，而是他把对于祖国的热爱看得高于一切，用以衡量一切：谁不爱国，谁不维护国家的统一，虽卿相君主，他亦视为“无物”；而赞成国家统一的，则虽歌妓侍女，也可以许之为“嶔崎历落”之人。从这个侧面，令人又看到了辛弃疾对于祖国有着无比深挚的感情。也正是这种爱国主义的感情，使得他颠倒了对于大人物和奴婢尊卑的陈腐见解，从而具备了进步的立场。