一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

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花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

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花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
在鲜花盛开，淡月朦胧，轻雾迷蒙的良宵，正好可以与你相见。手提着绣鞋，光着袜子一步步迈上香阶。在堂屋的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，身体仍止不住的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，你要好好怜惜。

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花明月暗¹笼轻雾²，今宵³好向郎边⁴去。刬(chǎn)袜⁵步⁶香阶⁷，手提⁸金缕鞋⁹。画堂¹⁰南畔¹¹见，一向¹²偎¹³人颤¹⁴。奴¹⁵为出来¹⁶难，教君¹⁷恣(zì)意¹⁸怜¹⁹。
¹暗：一作“黯”。²笼轻雾：笼罩着薄薄的晨雾。笼，一作“飞”；一作“水”。³今宵：今夜，一作“今朝”。⁴郎边：一作“侬边”。⁵刬袜：只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”刬：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。⁶步：这里作动词用，意为走过。⁷香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。⁸手提：一作“手携”。⁹金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。¹⁰画堂：古代宫中绘饰华丽的殿堂，这里也泛指华丽的堂屋。¹¹南畔：南边。¹²一向：一作“一晌。”一向，同一晌，即一时，刹时间。¹³偎：紧紧地贴着，紧挨着。一作“畏”。¹⁴颤：由于心情激动而身体发抖。¹⁵奴：一作“好”。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。¹⁶出来：一作“去来”。¹⁷教君：让君，让你。一作“教郎”；一作“从君”。¹⁸恣意：任意，放纵。恣，放纵，无拘束。¹⁹怜：爱怜，疼爱。

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花明月暗¹笼轻雾²，今宵³好向郎边⁴去。刬(chǎn)袜⁵步⁶香阶⁷，手提⁸金缕鞋⁹。画堂¹⁰南畔¹¹见，一向¹²偎¹³人颤¹⁴。奴¹⁵为出来¹⁶难，教君¹⁷恣(zì)意¹⁸怜¹⁹。
在鲜花盛开，淡月朦胧，轻雾迷蒙的良宵，正好可以与你相见。手提着绣鞋，光着袜子一步步迈上香阶。在堂屋的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，身体仍止不住的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，你要好好怜惜。
¹暗：一作“黯”。²笼轻雾：笼罩着薄薄的晨雾。笼，一作“飞”；一作“水”。³今宵：今夜，一作“今朝”。⁴郎边：一作“侬边”。⁵刬袜：只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”刬：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。⁶步：这里作动词用，意为走过。⁷香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。⁸手提：一作“手携”。⁹金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。¹⁰画堂：古代宫中绘饰华丽的殿堂，这里也泛指华丽的堂屋。¹¹南畔：南边。¹²一向：一作“一晌。”一向，同一晌，即一时，刹时间。¹³偎：紧紧地贴着，紧挨着。一作“畏”。¹⁴颤：由于心情激动而身体发抖。¹⁵奴：一作“好”。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。¹⁶出来：一作“去来”。¹⁷教君：让君，让你。一作“教郎”；一作“从君”。¹⁸恣意：任意，放纵。恣，放纵，无拘束。¹⁹怜：爱怜，疼爱。

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　　这是半首描写男女欢爱的词，写的是半个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，半个少女与情人幽会的情形。

　　上句以夜景铺垫，黯淡的月，迷离的雾，给半夜悄然赴约，生怕被人发觉的女主人公半点方便，暗影中的明艳花朵象征着偷偷幽会的少女的娇媚紧青春。女子呼男子为“人”，说明她的心已然相许了。如今主动前去践约，恐怕曾经多次犹豫才有今天的决心的。

　　下片写幽会的中心，更加精彩：“画堂南畔见，半向偎人颤。”女子走到践约之处——画堂西畔，半眼瞥见等待她的情人，便扑过去，紧相偎倚，身子微颤着，好半会儿享受着难得的欢乐。词人用了半个“半向”，半个“颤”，描摹女子的情态，可谓大胆的暴露，狎昵的极度。

　　末二句描摹女子的言语，更是写实之笔：“奴为出来难，教人恣意怜。”越礼偷情，幽会不易，感人挚爱，今来就人。“任你恣意爱怜吧，我只珍惜这幸福的半刻！”女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。只有后主之情紧他的笔，才会把本人的风流韵事传写得如此淋漓尽致。

　　从这首词看，李煜是如何擅长写人物。他以白描手法，认真细致地描摹人物的行动、情态紧语言，毫无雕饰紧做作。只凭画面紧形象，便做成了艺术品。不过如此狎昵的猥褒的内容，不足为法。紧古代《诗经》、《汉乐府》五代诗词向等描摹妇女的热烈坦率的爱情、反叛坚定的性格的那些名著，是不可相提并论的。

　　李煜的这首词，极俚，极真，也极动人，用浅显的语言呈现出深远的意境，虽无意于感人，而能动人情思，达到了王国维所说“专作情语而绝妙”的境地。

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留不得，留得也应无益。白纻春衫如雪色，扬州初去日。轻别离，甘抛掷，江上满帆风疾。却羡彩鸳三十六，孤鸾还一只。

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留不得，留得也应无益。白纻(zhù)春衫如雪色，扬州初去日。
谒金门，唐教坊曲名，后用作词牌名。白纻春衫：古代士人未得功名时所穿衣服。白纻：即白苎，白色的苎麻。扬州：今属江苏省。

轻别离，甘抛掷(zhì)，江上满帆风疾。却羡彩鸳(yuān)三十六，孤鸾还一只。
抛掷：丢弃；弃置。疾：风的速度很快。三十六：约计之词，极言其多。孤鸾：孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。

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留不得，留得也应无益。白纻(zhù)春衫如雪色，扬州初去日。
不能留下，留下来也是没有什么好处。刚刚离开扬州踏上功名之路时，身着一袭白衣如雪色。
谒金门，唐教坊曲名，后用作词牌名。白纻春衫：古代士人未得功名时所穿衣服。白纻：即白苎，白色的苎麻。扬州：今属江苏省。

轻别离，甘抛掷(zhì)，江上满帆风疾。却羡彩鸳(yuān)三十六，孤鸾还一只。
为了前程轻看了离别之事，甘愿丢弃这份情感，江上乘船鼓满风帆疾驶而去，毫不留恋。到头来还是得羡慕人家彩鸳一双双一对对，我却仍然是孤苦一身。
抛掷：丢弃；弃置。疾：风的速度很快。三十六：约计之词，极言其多。孤鸾：孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。

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　　这是代闺人抒写离情别怨的词。在浮艳成风的花间派词苑里，赋别多的是缠绵悱恻之作，此首却别开生面。“留不得”，一起何其突兀，却是干净利落，绝无吞吞吐吐、欲说还休之态。欲留而不得，犹见留恋之情，而次句“留得也应无益”，却是决绝之辞，怨之深溢于言表。陡起急转，一下子就把感情的浪涛激至最高点；妙在绝非一泻无余，而是恰如巨闸截波，以高位取势。顿起之后，继以缓承，行文摇曳生姿。“白纻”两句，回叙行者初去扬州之日，江头送别，突出印象之一。记去扬州时之衣服，颇见潇洒豪迈之风度。白纻春衫，莹洁如雪，举服饰之潇洒飘逸，其人之风神如玉可知。印象如此鲜明，标志着对行者之犹存眷恋，就意脉言，暗承“留不得”。“轻别离”三句，回叙伤痛送别时突出印象之二。风帆满鼓，行者恨不得舟行如飞；看来，“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”，有这样的繁华去处在招手，行者就视别离如等闲，视抛掷如儿戏，薄情面目，昭然若揭，就意脉言，暗承“留得也应无益”。结尾两句，写的是别后的内心独白。古乐府《鸡鸣高树巅》：“舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行”。词句中之“彩鸯三十六”，盖指三十六对。一方面，羡鸳鸯之双栖双宿，一方面，伤自身之有如孤鸾。这里，既寄寓对幸福之仍抱憧憬，也透露对行者怨念之深。怨之深与爱之切，相反相成，与开端仍一脉相承。此词一起一结，在写法上，前者是直诉胸臆，斩钉截铁；后者是托诸物象，言外见意。一气斡旋，两般笔墨。

　　诗人告别扬州的时候是果断的，“满帆风疾”正说明无所留恋。但结尾二句词意顿转，以孤鸾自喻，描绘孤寂的心境，暗含对轻易离别的 后悔之意。原来前面说得那样轻松，不过是为了反衬后面的沉郁之情。

　　孙光宪词之见于《花间集》和《尊前集》者有八十四首，数量之多，在花间派词人中居首位。就其艺术表现，孙词特色主要体现在气骨的精健爽朗上。就此阕论，一开端就是顶点的抒情手法，一气贯注的通体结构，确是以峭劲取胜。陈廷焯《白雨斋词话》评孙词，“气骨甚遒，措语亦多警炼”，可谓鞭辟入里。

　　《谒金门》词调的过片，《花间集》中，韦庄、薛昭蕴、牛希济诸作，皆为两个六言句。孙光宪此阕则改为两个三言句和一个六言句。三言句“轻别离、甘抛掷”作对偶句式，揭示行者的薄情心魂，倍见生色。明杨慎《词品》云：“词人语意所到，间有参差，或两句作一句，或一句作两句，惟妙于歌者上下纵横取协。”征之唐五代词情况，斯言得之。后代论词律者往往标举一调多体，其递嬗之迹，于此也可略窥一二。

江畔，相唤。晓妆鲜，仙景个女采莲。请君莫向那岸边。少年，好花新满船¤红袖摇曳逐风软，垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归，浦北归。莫知，晚来人已稀。湖上，闲望。雨萧萧，烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。终朝，梦魂迷晚潮¤荡子天涯归棹远，春已晚。莺语空肠断。若耶溪，溪水西。柳堤，不闻郎马嘶。同伴，相唤。杏花稀，梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。不归..

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