亡后见形诗
李煜〔五代〕
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
译文
尘拂玉台鸾镜，凤髻不堪重整。绡帐泣流苏，愁掩玉屏人静。多病，多病，自是行云无定。
华丽的梳妆台已经落满了灰尘，我的头发也很久没有好好梳理打弄过了。美丽的帘帐上，流苏系绳静静垂立，似乎也在为你不在而哭泣，玉屏遮掩着屋里的愁寂，没有一点声息。我已病了多时，如那天上浮云，无法安定心神，也无法捕捉你的踪迹。
参考资料：
1、
林兆祥 ．如梦令·尘拂玉台鸾镜赏析[J] ．唐宋花间廿四家词赏析 ．2011，44（5):198
注释
尘拂玉台
¹鸾
(luán )镜
(jìng)²，凤
(fèng)髻
(jì)³不堪重整。绡
(xiāo)帐
(zhàng)⁴泣流苏，愁掩玉屏
⁵人静。多病
⁶，多病，自是行云
⁷无定。
¹玉台：玉饰的镜台；镜台的美称。²鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。³凤髻：古代的一种发型，即将头发挽结梳成凤形，或在髻上饰以金凤。又叫鸟髻。⁴绡帐：轻纱帐。⁵玉屏：屏障。⁶多病：衰疾。⁷行云：比喻人行踪不定。
参考资料：
1、
林兆祥 ．如梦令·尘拂玉台鸾镜赏析[J] ．唐宋花间廿四家词赏析 ．2011，44（5):198
译文注释
尘拂玉台
¹鸾
(luán )镜
(jìng)²，凤
(fèng)髻
(jì)³不堪重整。绡
(xiāo)帐
(zhàng)⁴泣流苏，愁掩玉屏
⁵人静。多病
⁶，多病，自是行云
⁷无定。
华丽的梳妆台已经落满了灰尘，我的头发也很久没有好好梳理打弄过了。美丽的帘帐上，流苏系绳静静垂立，似乎也在为你不在而哭泣，玉屏遮掩着屋里的愁寂，没有一点声息。我已病了多时，如那天上浮云，无法安定心神，也无法捕捉你的踪迹。
¹玉台：玉饰的镜台；镜台的美称。²鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。³凤髻：古代的一种发型，即将头发挽结梳成凤形，或在髻上饰以金凤。又叫鸟髻。⁴绡帐：轻纱帐。⁵玉屏：屏障。⁶多病：衰疾。⁷行云：比喻人行踪不定。
参考资料：
1、
林兆祥 ．如梦令·尘拂玉台鸾镜赏析[J] ．唐宋花间廿四家词赏析 ．2011，44（5):198
赏析
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，联号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种状似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国一，而是指联己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是联己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种状似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
