白水青山空复春，徵君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众，海鹤阶前鸣向人。

万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。开州入夏知凉冷，不似云安毒热新。

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注释

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赏析

万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。 羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。

译文

注释

万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
隔岸：河的对岸。

羲(xī)和自趁虞(yú)泉宿，不放斜阳更向东。
羲和：古代神话中驾驭太阳车的神。虞泉：亦作“虞渊”，传说为日没处。

参考资料：

译文注释

万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
万树上都有蝉在鸣叫，惊吓了河对面的虹彩，在乐游原里有阵阵的西风。
隔岸：河的对岸。

羲(xī)和自趁虞(yú)泉宿，不放斜阳更向东。
羲和驾着太阳车，一直到黄昏时分才停下来休息，不肯让这夕阳结束，不肯让太阳掉头向东。
羲和：古代神话中驾驭太阳车的神。虞泉：亦作“虞渊”，传说为日没处。

参考资料：

赏析

风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。地绿苔犹少，林黄柳尚疏。菱苕生皎镜，金碧照澄虚。翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。

译文

注释

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赏析

峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。 来时万里同为客，今日翻成送故人。

译文

注释

峡(xiá)口花飞欲尽春，天涯(yá)去住泪沾巾。
峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。欲尽春：春欲尽。去住：指走的人和留的人。

来时万里同为客，今日翻成送故人。

参考资料：

译文注释

峡(xiá)口花飞欲尽春，天涯(yá)去住泪沾巾。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。欲尽春：春欲尽。去住：指走的人和留的人。

来时万里同为客，今日翻成送故人。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。

参考资料：

赏析

　　唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。

　　首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。

　　该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。

八荒同日月，万古共山川。生死既由命，兴衰还付天。栖栖王粲赋，愤愤屈平篇。各自埋幽恨，江流终宛然。

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赏析

省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。

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