柳影含云幕，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。
沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。别离伤老大，意绪日荒芜。

译文

注释

译文注释

赏析

筠竹千年老不死，长伴神娥盖江水。蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。

译文

注释

筠(yún)竹千年老不死，长伴神娥盖江水。
湘妃：舜的两个妃子，死后成为湘神，称为湘夫人。筠竹：斑竹。神娥：即湘妃，一作“秦娥”。

蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。
蛮娘：湘中村女。九山：九嶷山，又名苍梧山。

离鸾(luán)别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
离鸾别凤：指舜葬于苍梧，二妃死于湘水中，并未合葬。烟梧：烟波浩渺的苍梧山。巫云蜀雨：借用楚襄王与巫山神女幽会比喻舜与二妃相往来。

幽愁秋气上青枫(fēng)，凉夜波间吟古龙。
青枫：一作“清峰”。吟古龙：即古龙吟。指松树形状如龙，被风吹，发出的声响。

参考资料：

译文注释

筠(yún)竹千年老不死，长伴神娥盖江水。
千年的斑竹林还是那么青翠，长伴着神娥，覆盖着青碧的流水。
湘妃：舜的两个妃子，死后成为湘神，称为湘夫人。筠竹：斑竹。神娥：即湘妃，一作“秦娥”。

蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。
田家少女的歌声正在秋野飘荡，山陵的竹叶上却染着点点红泪。
蛮娘：湘中村女。九山：九嶷山，又名苍梧山。

离鸾(luán)别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
遥远的苍梧弥漫着凄凄别情，巫山蜀山的云雨只能在梦中相通。
离鸾别凤：指舜葬于苍梧，二妃死于湘水中，并未合葬。烟梧：烟波浩渺的苍梧山。巫云蜀雨：借用楚襄王与巫山神女幽会比喻舜与二妃相往来。

幽愁秋气上青枫(fēng)，凉夜波间吟古龙。
幽怨的秋思吹上青苍的枫树林，凉夜的波间古龙在悲凄地长吟。
青枫：一作“清峰”。吟古龙：即古龙吟。指松树形状如龙，被风吹，发出的声响。

参考资料：

赏析

　　此诗正如标题所揭示的那样，写的是神话传说中湘妃的不幸遭遇，以及她对爱情的坚贞不渝，是一首爱情的赞歌，在写法上别具一格：不写生前的传说，而写死后的情感；不写悲剧的本身，而写悲剧的后果；不写悲剧的过程，而写悲剧的气氛。由此而创造出另一个自然世界与情感世界，使读者有如闻如见的亲身感受。

　　一开篇诗人就以饱蘸情感和具有丰富想象的诗笔写道：“筠竹千年老不死，长伴神娥盖江水。”其中，“千年”、“长伴”、“老不死”说明时间的久长而爱情之花永不凋谢。二妃本来因痛哭而死，但“死”并非爱情的终结，相反，真正的爱情将永世长存，其凭证便是永远年轻的“筠竹”。此竹不仅永世永生伴随着“神娥”，而且由于滋生繁茂，甚至覆盖了整个湘江的流水。用语貌似夸张，实写爱情的巨大能量。这里，诗人从最具神话色彩的斑竹写起，是因为斑竹是湘妃洒泪而成，是爱情生死不渝的历史凭证，所以最能显示出这一故事的神髓。接着的“蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红”二句由写湘妃转入写虞舜葬地。前句以动喻静，通过耳之所闻来形容九疑山之高大宽广及其深邃寂静。“蛮娘”、“吟弄”、“九山”、“静绿”等意境使人自然联想到毛泽东《七律·答友人》中的诗句：“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”之后的“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通”二句承前，写湘妃与舜两地睽隔，只能在梦中相见。舜葬苍梧，妃死湘水，两地相距虽不甚远，但峰峦隔阻，还有云山雾障。在此无可奈何之际，只有象巫山神女那样，梦中能得一见了。其中，“遥相通”说明二人心心相印、情感相通。结尾的“幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙”二句转写湘妃。此诗以咏湘妃为主，所以结句与开篇相照应，极写湘妃死后的悲痛与孤寂。“巫云蜀雨”虽可一面，但大量时间却忍受着死别的熬煎。其难以排遣的愁怨仿佛云雾烟霭一般，凝聚于洞庭湖宽广的空间。当秋日来临之际。更增添了其悲痛的气氛，有如《九辩》中的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。“幽愁秋气上青枫”一句的情感容量便包含了《招魂》中的“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”，“凉夜波间吟古龙”一句运用“龙”这一意象创造了悲剧气氛。其中，“凉夜”乘“秋”而言，凉，既是体肤之感觉，又是心理的感受与环境的悲凉。

　　全诗仿《楚辞》而作，歌咏古事，构思精巧，动静结合，画面灵动，极幽清凄迷，描绘出一幅清幽而又绚丽的画面，通过写生离死别的爱情来寄托诗人的审美意识和对“湘妃”这一悲剧的认知。在用词上，“寒空”、“幽愁”、“秋气”、“凉夜”等具有冷色调的词汇既突出清幽的情境，又为这首浪漫的诗作添上扼腕的叹息。

家近王官旧有亭，十年为客鬓星星。心同陶令惟疏酒，宗继文中不续经。俗子每看双眼白，故人相对一灯青。挂冠欲买扁舟去，说与沙鸥亦不听。

译文

注释

译文注释

赏析

海燕虽微渺，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。

译文

注释

海燕虽微渺，乘春亦暂来。
海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。虽微渺：虽然卑下低贱。亦：也。

岂知泥(ní)滓(zǐ)贱，只见玉堂开。
泥滓（：泥渣。贱：卑贱。玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。

绣户时双入，华堂日几回。
绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。时：时而。双：成双。华堂：与上文“绣户”同义。

无心与物竞，鹰隼(sǔn)莫相猜。
竞：竞争，争夺。鹰隼：鹰和雕，泛指猛禽。莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方。

参考资料：

译文注释

海燕虽微渺，乘春亦暂来。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。虽微渺：虽然卑下低贱。亦：也。

岂知泥(ní)滓(zǐ)贱，只见玉堂开。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
泥滓（：泥渣。贱：卑贱。玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。

绣户时双入，华堂日几回。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。时：时而。双：成双。华堂：与上文“绣户”同义。

无心与物竞，鹰隼(sǔn)莫相猜。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
竞：竞争，争夺。鹰隼：鹰和雕，泛指猛禽。莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方。

参考资料：

赏析

　　《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。

　　首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。

　　颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。

　　颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。

　　尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。

　　这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。

深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。题诗即招隐，作赋是闲居。别后空相忆，嵇康懒寄书。

译文

注释

译文注释

赏析

春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。

译文

注释

译文注释

赏析