靖节堂分题得重字
邹浩 〔南北朝〕
儒衣隘绵区，冰炭非一种。邂逅心事同，清标揖孤耸。
驾言仁义涂，相与戒前从。廓廓膺肺间，何由纳天宠。
春风入高堂，文字竞拳勇。妙句窥杜陵，微语倾叔重。
翘然真四夔，吾道有扶拥。遂令斥鴳姿，端为钟鼓悚。
从今日喧妍，胜处宜接踵。独恨韩城君，伶俜泣新垄。
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子夜四时歌·田蚕事已毕
民歌〔南北朝〕
田蚕事已毕，思妇犹苦身。当暑理絺服，持寄与行人。
译文
注释
田蚕事已毕，思妇犹苦身。
田蚕：耕田和养蚕缫丝。思：句首语气词。苦身：身体劳累。犹，依然，还要。
当暑理絺(chī)服，持寄与行人。
理：料理，归拢。絺：细葛布，即用葛（一种植物，纤维可以织布）织的布。行人：作客在外的人，这里指她的丈夫。
译文注释
田蚕事已毕，思妇犹苦身。
盛夏时节，田里的农活结束了，养蚕缫丝的事也告一段落了，别的妇女开始休息了，而她还要继续继续辛辛苦苦地干活。
田蚕：耕田和养蚕缫丝。思：句首语气词。苦身：身体劳累。犹，依然，还要。
当暑理絺(chī)服，持寄与行人。
骄阳酷暑里，她正在整理葛布衣服，准备给出门在外的丈夫寄去。
理：料理，归拢。絺：细葛布，即用葛（一种植物，纤维可以织布）织的布。行人：作客在外的人，这里指她的丈夫。
赏析
“田蚕事已毕，思妇犹苦身。”这位农家妇女辛辛苦苦地下田耕地、养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，收获多少姑且不说，单是丈夫在外，她一个人在家里支撑门户，原本就很辛苦，可是“田蚕”忙过之后，依然不能像别的妇女那样得以短暂的修整和喘息。“犹苦身”，即仍然要继续劳作，也就是说她没有时间和条件休息。她的丈夫为什么外出？出门干什么去了？是出征疆场了，还是不得已出去谋生了呢？诗中虽未点明，但我们不难想象，这不能说与当时的社会背景有着千丝万缕的联系。
“当暑理絺服，持寄与行人。”从“思妇” 归拢整理的家织粗布衣服我们不难想象，她虽然种地养蚕，但是她仍然穿不起绫罗绸缎之类的好衣服，最多也只能穿那些“絺服”——细密一点的葛布衣服，这说明她的收获除了苛捐杂税可能已经所剩无几了，她只能自己穿那些粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给出门在外的丈夫。正所谓“遍身罗绮者，不是养蚕人”哪！
这首民歌语言凝练优美，生动流畅，自然率真，委婉含蓄，恰切地表达思想感情，较为突出地体现了南朝乐府民歌的艺术特色。尤其值得一提的是，“当暑理絺服”是一个情景场面描写，也是一个极具色彩的细节描写，你看：骄阳当头，酷暑难耐，一位农家妇女，在院子里，细心地拍打晾晒着一件件准备给丈夫寄去的细密的家织葛布缝制的衣服，浸着汗津俊俏的脸庞，有欣慰，有期待，也有幽怨。此时，虽然没有像别的妇女那样躲在凉爽的屋檐下乘凉，但是她并不觉得辛苦，因为她心中充满了对丈夫的牵挂与思念，这也许就是千百年来中妇女的伟大之所在。
和刘尚书侍五明集诗
萧绎〔南北朝〕
帝德洽区宇，垂衣彰太平。黄唐惭懋实，子姒恧嘉声。治家陈五礼，功成奏六英。汲引留宸鉴，舟航动睿情。法王唯一法，无生信不生。因因从此见，果果自斯明。元良仰副后，含一震鸿名。龟藏逾启筮，鲁史冠春卿。日宫佳气满，月殿善风清。绮钱蔽西观，缇幔卷南荣。金门练朝鼓，玉壶休夜更。宫槐留晓合，城乌侵曙鸣。露光枝上宿，霞影水中轻。虚薄今何事，徒知恋..
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子夜歌·夜长不得眠
佚名〔南北朝〕
夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。
译文
注释
夜长不得眠，明月何灼(zhuó)灼(zhuó)。
不得眠：不能睡眠。何：何其，多么。灼灼：灼人貌。明亮貌。盛烈貌。
想闻散唤声，虚应空中诺。
散唤声：散乱的呼唤声。虚应：虚假地应承。空中诺：空中的许诺。
译文注释
夜长不得眠，明月何灼(zhuó)灼(zhuó)。
长夜漫漫我睡不着觉，抬头看见那明月多么明亮。
不得眠：不能睡眠。何：何其，多么。灼灼：灼人貌。明亮貌。盛烈貌。
想闻散唤声，虚应空中诺。
模模糊糊的听到好似有人在呼唤我，我轻轻地回应着。
散唤声：散乱的呼唤声。虚应：虚假地应承。空中诺：空中的许诺。
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