添字采桑子·窗前谁种芭蕉树
伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！
译文
向深秋，雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑，襟袖起凉飙。天末残星，流电未灭，闪闪隔林梢。又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。
面对深秋时节，雨后的西郊凉爽肃杀。小路上黑夜将尽，衣袖生起阵阵凉风。天的尽头星星将落，闪电在树梢那边不停闪动。又是拂晓鸡鸣声起时，明亮的阳光开始升动，遥远的山路渐渐明晰。
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。
奔走辛劳的行役，渐进流失的光阴，只是为那不足挂齿的蝇头利禄，微不足道的蜗角功名，到头来一事无成，徒然相争胜。抛掷云山泉石的归隐，戏弄于尘世，将壮烈的节操轻易消亡。幸好可像范蠡携西施一样，在似云涛的烟浪里，驾乘满载风情的扁舟泛游五湖，是已到应当归去终老隐居的时候了。
参考资料：
注释
向深秋，雨馀(yú)¹爽气肃²西郊。陌上夜阑³，襟(jīn)袖⁴起凉飙(biāo)⁵。天末⁶残星，流电⁷未灭，闪闪隔林梢(shāo)。又是晓鸡声断，阳乌⁸光动，渐分⁹山路迢(tiáo)迢¹⁰。
¹雨馀：雨后。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。²肃：肃杀，枯萎。³夜阑：夜残；夜将尽时。⁴襟袖：衣襟衣袖。⁵凉飙：凉风。⁶天末：天边，天尽头。⁷流电：流星的流光。⁸阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌，故以阳乌为太阳的代称。⁹分：辨认。¹⁰迢迢：道路遥远貌。
驱(qū)驱¹行役²，苒(rǎn)苒³光阴，蝇头⁴利禄，蜗角⁵功名，毕竟⁶成何事，漫⁷相高⁸。抛掷(zhì)云泉⁹，狎(xiá)玩尘土¹⁰，壮节¹¹等闲¹²消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须¹³归去老渔樵(qiáo)¹⁴。
¹驱驱：奔走辛劳。²行役：指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。³苒苒：同“荏苒”，时光渐渐逝去。⁴蝇头：苍蝇的头，比喻微小的名利。⁵蜗角：蜗牛的触角，比喻微小之地。⁶毕竟：到底；终归。⁷漫：徒然。⁸高：夸耀，赞美。⁹云泉：指隐士之所居。¹⁰狎玩尘土：意谓游戏官场。尘土，指尘世间。此喻官场。¹¹壮节：壮烈的节操。¹²等闲：随便。会¹³须：定要。¹⁴老渔樵：即老于渔樵，以捕鱼、打柴而终老。此指过归隐的生活。
参考资料：
译文注释
向深秋，雨馀(yú)¹爽气肃²西郊。陌上夜阑³，襟(jīn)袖⁴起凉飙(biāo)⁵。天末⁶残星，流电⁷未灭，闪闪隔林梢(shāo)。又是晓鸡声断，阳乌⁸光动，渐分⁹山路迢(tiáo)迢¹⁰。
面对深秋时节，雨后的西郊凉爽肃杀。小路上黑夜将尽，衣袖生起阵阵凉风。天的尽头星星将落，闪电在树梢那边不停闪动。又是拂晓鸡鸣声起时，明亮的阳光开始升动，遥远的山路渐渐明晰。
¹雨馀：雨后。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。²肃：肃杀，枯萎。³夜阑：夜残；夜将尽时。⁴襟袖：衣襟衣袖。⁵凉飙：凉风。⁶天末：天边，天尽头。⁷流电：流星的流光。⁸阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌，故以阳乌为太阳的代称。⁹分：辨认。¹⁰迢迢：道路遥远貌。
驱(qū)驱¹行役²，苒(rǎn)苒³光阴，蝇头⁴利禄，蜗角⁵功名，毕竟⁶成何事，漫⁷相高⁸。抛掷(zhì)云泉⁹，狎(xiá)玩尘土¹⁰，壮节¹¹等闲¹²消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须¹³归去老渔樵(qiáo)¹⁴。
奔走辛劳的行役，渐进流失的光阴，只是为那不足挂齿的蝇头利禄，微不足道的蜗角功名，到头来一事无成，徒然相争胜。抛掷云山泉石的归隐，戏弄于尘世，将壮烈的节操轻易消亡。幸好可像范蠡携西施一样，在似云涛的烟浪里，驾乘满载风情的扁舟泛游五湖，是已到应当归去终老隐居的时候了。
¹驱驱：奔走辛劳。²行役：指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。³苒苒：同“荏苒”，时光渐渐逝去。⁴蝇头：苍蝇的头，比喻微小的名利。⁵蜗角：蜗牛的触角，比喻微小之地。⁶毕竟：到底；终归。⁷漫：徒然。⁸高：夸耀，赞美。⁹云泉：指隐士之所居。¹⁰狎玩尘土：意谓游戏官场。尘土，指尘世间。此喻官场。¹¹壮节：壮烈的节操。¹²等闲：随便。会¹³须：定要。¹⁴老渔樵：即老于渔樵，以捕鱼、打柴而终老。此指过归隐的生活。
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赏析
译文
桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
烟中列岫¹青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
参考资料：
注释
桃溪¹不作从容住，秋藕(ǒu)绝来无续处²。当时相候赤阑(lán)桥³，今日独寻黄叶路。
¹桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。²秋藕绝来无续处：“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。³赤阑桥：这里似不作地名用。
烟中列岫(xiù)¹青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀(yú)粘地絮(xù)。
¹列岫：陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”，乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。
参考资料：
译文注释
桃溪¹不作从容住，秋藕(ǒu)绝来无续处²。当时相候赤阑(lán)桥³，今日独寻黄叶路。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
¹桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。²秋藕绝来无续处：“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。³赤阑桥：这里似不作地名用。
烟中列岫(xiù)¹青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀(yú)粘地絮(xù)。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
¹列岫：陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”，乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。
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赏析
译文
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
夜宿山寺，夜半听见水声，误为下雨了，待清晨起来出门一看，才发现天空晴朗，原来昨夜的声音并非雨声，而是急湍而下的山泉发出的声音，终夜响个不停。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
顺流而行，发现山泉在半山坡流下时叮咚作响，流入山下溪水后，由于水路宽平，就不再像在山里那样因水流曲折而发出冲激的声音。
参考资料：
注释
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声¹。
¹“流到”二句：指前溪水深面阔，不像在山里因曲折而易致冲激作声。唐杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”与此诗含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
参考资料：
译文注释
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
夜宿山寺，夜半听见水声，误为下雨了，待清晨起来出门一看，才发现天空晴朗，原来昨夜的声音并非雨声，而是急湍而下的山泉发出的声音，终夜响个不停。
流到前溪无半语，在山做得许多声¹。
顺流而行，发现山泉在半山坡流下时叮咚作响，流入山下溪水后，由于水路宽平，就不再像在山里那样因水流曲折而发出冲激的声音。
¹“流到”二句：指前溪水深面阔，不像在山里因曲折而易致冲激作声。唐杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”与此诗含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
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赏析
“春犹早”是说春天刚到，虽然阳光还较微弱，但风已变得柔和，不象冬天那样刚猛，天气已渐渐暖和起来。南方早春人们换著夹衫，欣喜万分。三、四两句接写昼寝醒后。“觉微寒是因为刚刚”睡起“，仍扣早春。鬓发上插戴的梅花已经残落。冬去春风闲适恬静，情绪基调是欢欣的。
下片转写思乡，情调突变。“故乡何处是”不仅言故乡邈远难归，而且还含着“望乡”的动作，也就是说，白天黑夜，作者不知多少次引颈北向，遥望故乡。“忘了除非醉”，平白如话，却极深刻沉痛。借酒浇愁，说明只有醉乡中才能把故乡忘掉，清醒时则无时无刻不思念故乡。“忘”正好表明不能忘。这里正话反说加一层转折，把此意表现得更加强烈：正因为思乡之情把作者折磨得无法忍受，所以只有借醉酒把它暂时忘却，可见它已强烈到何种程度。而作者之所以会有“忘”的念头和举动，不仅是为了暂时摆脱思乡之苦，还同回乡几乎无望有关：如果回归有期，那就存有希望，不会想到把它忘掉；惟其回乡无望，念之徒增痛苦，才觉得不如忘却。真是不敢想却又不能不想，想忘偏又记起。这种思想矛盾和精神痛苦，循环往复，不会完结。结尾二句具体描写上句的“醉” 字。“沉水”即沉香的别称，是一种名贵的熏香。睡卧时所烧的熏香已经燃尽，香气已经消散，说明已过了长长一段时间，但作者的酒还未醒，可见醉得深沉；醉深说明愁重，愁重表明思乡之强烈。末句重用“消” 字，句调圆转轻灵，而词意却极沉痛。不直接说愁，说思乡，而说酒，说熏香，词意含蓄隽永。清照生当宋金对峙之际，她主张抗战，切望收复失地，对故乡的刻骨怀念，即包含着对占领故乡的金国统治者的愤恨，对因循苟且、不思收复失地的南宋统治者的谴责，渗透着强烈的爱国主义感情。
译文
十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。
人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
参考资料：
注释
十里一置¹飞尘灰，五里一堠(hòu)²兵火催。
¹置：驿站。²堠：古代瞭望敌情的土堡。
颠(diān)坑仆谷相枕藉(jiè)¹，知是荔枝龙眼来。
¹枕藉：纵横交错地躺在一起。
飞车跨山鹘(hú)¹横海，风枝露叶如新采。
¹鹘：鸷鸟名。即隼（sǔn）。
宫中美人一破颜¹，惊尘溅血流千载。
¹破颜：变为笑脸。
永元¹荔枝来交州²，天宝岁贡取之涪(fú)³。
¹永元：东汉和帝年号。²交州：交州，古地名。东汉时期，交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺（今中国广州）。³天宝岁贡取之涪：指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”。岁贡，古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪：水名，在中国四川省中部，注入嘉陵江。
至今欲食林甫肉，无人举觞(shāng)¹酹(lèi)²伯游³。
¹举觞：举杯饮酒。²酹：把酒浇在地上；表示祭奠。³伯游：唐羌，字伯游，辟公府，补临武长。
我愿天公怜赤子¹，莫生尤物²为疮(chuāng)痏(wěi)³。
¹赤子：人民。²尤物：珍贵的物品，指荔枝。³疮痏：祸害。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞¹。
¹上瑞：最大的吉兆。
君不见，武夷溪边粟(sù)粒芽¹，前丁后蔡²相笼加。
¹粟粒芽：武夷茶的上品。²前丁后蔡：指宋朝丁谓先生任福建漕使，随后蔡襄继任此职，督造贡茶。为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶叶，作为贡茶，献给皇上。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物，致养口体¹何陋(lòu)耶？
¹致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
洛阳相君¹忠孝家，可怜亦进姚(yáo)黄花²。
¹洛阳相君：指钱惟演，他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。²姚黄花：是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹，是从钱惟演开始的。
参考资料：
译文注释
十里一置¹飞尘灰，五里一堠(hòu)²兵火催。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
¹置：驿站。²堠：古代瞭望敌情的土堡。
颠(diān)坑仆谷相枕藉(jiè)¹，知是荔枝龙眼来。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
¹枕藉：纵横交错地躺在一起。
飞车跨山鹘(hú)¹横海，风枝露叶如新采。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
¹鹘：鸷鸟名。即隼（sǔn）。
宫中美人一破颜¹，惊尘溅血流千载。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
¹破颜：变为笑脸。
永元¹荔枝来交州²，天宝岁贡取之涪(fú)³。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州。
¹永元：东汉和帝年号。²交州：交州，古地名。东汉时期，交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺（今中国广州）。³天宝岁贡取之涪：指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”。岁贡，古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪：水名，在中国四川省中部，注入嘉陵江。
至今欲食林甫肉，无人举觞(shāng)¹酹(lèi)²伯游³。
人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
¹举觞：举杯饮酒。²酹：把酒浇在地上；表示祭奠。³伯游：唐羌，字伯游，辟公府，补临武长。
我愿天公怜赤子¹，莫生尤物²为疮(chuāng)痏(wěi)³。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
¹赤子：人民。²尤物：珍贵的物品，指荔枝。³疮痏：祸害。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞¹。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
¹上瑞：最大的吉兆。
君不见，武夷溪边粟(sù)粒芽¹，前丁后蔡²相笼加。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
¹粟粒芽：武夷茶的上品。²前丁后蔡：指宋朝丁谓先生任福建漕使，随后蔡襄继任此职，督造贡茶。为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶叶，作为贡茶，献给皇上。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
吾君所乏岂此物，致养口体¹何陋(lòu)耶？
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
¹致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
洛阳相君¹忠孝家，可怜亦进姚(yáo)黄花²。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
¹洛阳相君：指钱惟演，他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。²姚黄花：是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹，是从钱惟演开始的。
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赏析
在李清照的词中，“花”是出现得最多的意象。她笔下的花，不仅有人的情志，如“宠柳娇花”（《念奴娇·萧条庭院》），“梅心惊破”（《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鹧鸪·双银杏》）；因而也有肥瘦，如“绿肥红瘦”（《如梦令·昨夜雨疏风骤》）。菊花纤细，这里就用“揉损琼肌”来描写菊花的纤纤玉骨。然后进一步用四个历史人物来作类比反衬。贵妃醉脸，是对牡丹的比喻。李正封《咏牡丹》有“国色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗认为可比杨妃醉酒（见《松窗杂录》）。作者通过铺杨贵妃、孙寿、韩令、徐娘等典故，来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴，更不似孙寿之妖娆作态。其香幽远，不似韩寿之香异味袭人；其色莹白，不似徐娘之白，傅粉争妍。她是屈子所餐，陶潜所采。屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；陶渊明《饮酒》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”。细赏此花，如对直臣高士，香淡风微，清芬酝藉，不减于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黄如酒，开于春末。
下片续写，用一“渐”字表示时间推移，秋阑菊悴。“雪清玉瘦”呼应“揉损琼肌”，紧扣白菊在风雨中挣扎自立从开到谢的神态。这里不说人对残菊的依恋，反说菊愁凝泪洒，依依惜别。用郑交甫“汉皋解佩”的典故，以班婕妤的“秋扇见捐”自喻。这两个典说的都是得而复失、爱而遭弃的失落、捐弃的悲哀。怅惘之情，融入朗月清风，浓烟暗雨之中，又通过这既清朗、又迷离的境界具象化。同时，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
词人不胜惜花、自惜之情，倒折出纵使怜爱之极，亦不能留花片时。情不能堪处，忽宕开作旷达语：只要人情自适其适，应时菊赏，且休忆他屈子忠贞，行吟泽畔；陶潜放逸，采菊东篱。
译文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高¹，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
参考资料：
注释
环滁(chú)¹皆²山也。其³西南诸峰，林壑(hè)⁴尤⁵美，望之蔚然而深(shēn)秀者，琅(láng)琊(yá)也⁶。山⁷行六七里，渐闻水声潺(chán)潺⁸，而⁹泻出于两峰之间者，酿泉¹⁰也。峰回路转¹¹，有亭翼然¹²临¹³于¹⁴泉上者，醉翁亭也。作¹⁵亭者谁？山之僧曰智仙也。名¹⁶之者谁？太守自谓¹⁷也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)¹⁸醉，而年又最高¹⁹，故自号²⁰曰²¹醉翁也。醉翁之意²²不在酒，在乎²³山水之间也。山水之乐，得²⁴之心而寓²⁵之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
¹环滁：环绕着滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。环：环绕。²皆：副词，都。³其：代词，它，指滁州城。⁴壑：山谷。⁵尤：格外，特别。⁶蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。⁷山：名词作状语，沿着山路。⁸潺潺：流水声。⁹而：表承接。¹⁰酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。¹¹峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。回：回环，曲折环绕。¹²翼然：像鸟张开翅膀一样。然：的样子。¹³临：居高面下，从高处往低处看。¹⁴于：在。¹⁵作：建造。¹⁶名：名词作动词，命名。¹⁷自谓：自称，用自己的别号来命名。¹⁸辄：就。¹⁹年又最高：年纪又是最大的。²⁰号：名词作动词，取别号。²¹曰：叫做。²²意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。²³乎：相当于“于”。²⁴得：领会。²⁵寓：寄托。
若夫日出而林霏(fēi)¹开²，云归³而岩穴暝(míng)⁴，晦(huì)明⁵变化者，山间之朝暮也。野芳⁶发⁷而幽香，佳木秀而繁阴⁸，风霜高洁⁹，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
¹林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。²开：消散，散开。³归：聚拢。⁴暝：昏暗。⁵晦明：指天气阴晴明暗。晦：阴暗。⁶芳：香花。⁷发：开放。⁸佳木秀而繁阴：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。⁹风霜高洁：天高气爽，霜色洁白。
至于¹负者²歌于途，行者休于树³，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)⁴提携⁵，往来而不绝者，滁人游也。临⁶溪而渔⁷，溪深而鱼肥，酿泉⁸为酒，泉香而酒洌(liè)⁹，山肴(yáo)¹⁰野蔌(sù)¹¹，杂然¹²而前陈¹³者，太守宴也。宴酣(hān)¹⁴之乐，非丝非竹¹⁵，射¹⁶者中，弈¹⁷者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错¹⁸，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜¹⁹白发，颓(tuí)然乎其间者²⁰，太守醉也。
¹至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。²负者：背着东西的人。³休于树：在树下休息。⁴伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。⁵提携：指搀扶着走的小孩子。⁶临：靠近，这里是“……旁”的意思。⁷渔：捕鱼。⁸酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。⁹洌：水（酒）清。¹⁰山肴：野味。¹¹野蔌：野菜。蔌，菜蔬。¹²杂然：众多而杂乱的样子。¹³陈：摆放，摆设。¹⁴酣：尽情地喝酒。¹⁵非丝非竹：不在于音乐。丝：琴、瑟之类的弦乐器。竹：箫、笛之类的管乐器。¹⁶射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。¹⁷弈：下棋。这里用做动词，下围棋。¹⁸觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。 觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。¹⁹苍颜：苍老的容颜。²⁰颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。
已而¹夕阳在山，人影散乱，太守归²而宾客从也。树林阴翳(yì)³，鸣声上下⁴，游人去而禽(qín)鸟乐⁵也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者⁶，太守也。太守谓⁷谁？庐陵⁸欧阳修也。
¹已而：不久。²归：回家。³阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮蔽。⁴鸣声上下：意思是禽鸟在高处低处鸣叫。上下，指高处和低处的树林。⁵乐：①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。⁶醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。⁷谓：为，是。⁸庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
参考资料：
译文注释
环滁(chú)¹皆²山也。其³西南诸峰，林壑(hè)⁴尤⁵美，望之蔚然而深(shēn)秀者，琅(láng)琊(yá)也⁶。山⁷行六七里，渐闻水声潺(chán)潺⁸，而⁹泻出于两峰之间者，酿泉¹⁰也。峰回路转¹¹，有亭翼然¹²临¹³于¹⁴泉上者，醉翁亭也。作¹⁵亭者谁？山之僧曰智仙也。名¹⁶之者谁？太守自谓¹⁷也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)¹⁸醉，而年又最高¹⁹，故自号²⁰曰²¹醉翁也。醉翁之意²²不在酒，在乎²³山水之间也。山水之乐，得²⁴之心而寓²⁵之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
¹环滁：环绕着滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。环：环绕。²皆：副词，都。³其：代词，它，指滁州城。⁴壑：山谷。⁵尤：格外，特别。⁶蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。⁷山：名词作状语，沿着山路。⁸潺潺：流水声。⁹而：表承接。¹⁰酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。¹¹峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。回：回环，曲折环绕。¹²翼然：像鸟张开翅膀一样。然：的样子。¹³临：居高面下，从高处往低处看。¹⁴于：在。¹⁵作：建造。¹⁶名：名词作动词，命名。¹⁷自谓：自称，用自己的别号来命名。¹⁸辄：就。¹⁹年又最高：年纪又是最大的。²⁰号：名词作动词，取别号。²¹曰：叫做。²²意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。²³乎：相当于“于”。²⁴得：领会。²⁵寓：寄托。
若夫日出而林霏(fēi)¹开²，云归³而岩穴暝(míng)⁴，晦(huì)明⁵变化者，山间之朝暮也。野芳⁶发⁷而幽香，佳木秀而繁阴⁸，风霜高洁⁹，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
¹林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。²开：消散，散开。³归：聚拢。⁴暝：昏暗。⁵晦明：指天气阴晴明暗。晦：阴暗。⁶芳：香花。⁷发：开放。⁸佳木秀而繁阴：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。⁹风霜高洁：天高气爽，霜色洁白。
至于¹负者²歌于途，行者休于树³，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)⁴提携⁵，往来而不绝者，滁人游也。临⁶溪而渔⁷，溪深而鱼肥，酿泉⁸为酒，泉香而酒洌(liè)⁹，山肴(yáo)¹⁰野蔌(sù)¹¹，杂然¹²而前陈¹³者，太守宴也。宴酣(hān)¹⁴之乐，非丝非竹¹⁵，射¹⁶者中，弈¹⁷者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错¹⁸，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜¹⁹白发，颓(tuí)然乎其间者²⁰，太守醉也。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
¹至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。²负者：背着东西的人。³休于树：在树下休息。⁴伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。⁵提携：指搀扶着走的小孩子。⁶临：靠近，这里是“……旁”的意思。⁷渔：捕鱼。⁸酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。⁹洌：水（酒）清。¹⁰山肴：野味。¹¹野蔌：野菜。蔌，菜蔬。¹²杂然：众多而杂乱的样子。¹³陈：摆放，摆设。¹⁴酣：尽情地喝酒。¹⁵非丝非竹：不在于音乐。丝：琴、瑟之类的弦乐器。竹：箫、笛之类的管乐器。¹⁶射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。¹⁷弈：下棋。这里用做动词，下围棋。¹⁸觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。 觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。¹⁹苍颜：苍老的容颜。²⁰颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。
已而¹夕阳在山，人影散乱，太守归²而宾客从也。树林阴翳(yì)³，鸣声上下⁴，游人去而禽(qín)鸟乐⁵也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者⁶，太守也。太守谓⁷谁？庐陵⁸欧阳修也。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
¹已而：不久。²归：回家。³阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮蔽。⁴鸣声上下：意思是禽鸟在高处低处鸣叫。上下，指高处和低处的树林。⁵乐：①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。⁶醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。⁷谓：为，是。⁸庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
参考资料：
赏析
此为闺情词。全词含蓄蕴藉，颇得婉约之妙。清人王士祯说“婉约以易安为宗”（《花草蒙拾》）。其婉约特色，一是表现在抒写惜春悲秋的柔情上；二是艺术上委婉、含蓄。此词上片写饮酒，下片写醉眠，通篇表现的是闺愁，主要采用“映衬法”，词作情景交融，“情中景，景中情。”（《姜斋诗话》）
开头写“莫许杯深琥珀浓”，以深杯浓酒来消愁，其愁绪绵绵可想而知。““未成沉醉意先融”意谓酒虽然没有喝多少，心却已经醉了。此词开头以饮酒说愁诉恨，情思深沉，却又似不甚经意，这种淡中寓浓、似淡实浓的词句，颇得隽永。“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松”两句则是进一步描绘女主人公辗转不寐的绵绵愁思。香已消，魂梦断，可见夜之漫长而梦寐难成。金钗小，髻鬟松，则以金钗之小来反衬发鬟之乱，进一步表现女词人的反侧床席、无法成眠之状，从而以人物情状来勾画人物愁情。结句“醒时空对烛花红”点题，将女主人公的满怀愁绪以景物映衬而出，景语实为情语。
全词在语言锤炼上也是颇见功力的。首先是精炼、形象、表现力强。如“莫许杯深琥珀浓”的“深”、“浓”两字，形象地勾出词中人即将豪饮之态。又如“应”、“空”是两个普通字眼儿，在这里却有极强蕴含力。“应”不仅写出钟声、风声相互应和的声响，而且暗示出女主人公深夜不寐之态，披露出人的脉脉愁情；一个‘“空”字又带出了词中人的多少寂寥哀怨。“香消魂梦断”一句中两个动词、用得也极为精炼、形象，它生动地勾画出女主人公梦寐难成之状。“辟寒金小髻鬟松”句中的“小”、“松”是一对形容词，而且又是相反相成，鬟愈松，钗愈小，颇有点思辨的味道，以此生动地描绘出词中人辗转床侧的情态。此句着此二形容词，大大增强了表现力，它使读者通过头饰的描写，不仅看到人物的情态，而且体察到人物的内心世界。如此精炼、生动的笔墨，令人叹服。其二，通俗的口语与典雅的用事自然和谐地统一于作品中。“琥珀”、“瑞脑”、“辟寒金”均是典雅富丽之辞，而“杯深”、“晚来风”、“香消魂梦断”、“髻鬟松”、“烛花红”等等又是极为通俗、明白如话的口语，这些口语经过锤炼加工，使其与典雅的用语相和谐，体现了“易安体”的显著特色。
译文
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊双纱窗梦。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打双闺中的宁静，打双了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
注释
五月榴花妖艳¹烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽(zòng)。金盘送。生绡(xiāo)²画扇盘双凤。
¹妖艳：红艳似火。²生绡：未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
正是浴兰¹时节动。菖(chānɡ)蒲(pú)酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢(ménɡ)忪。等闲惊双²纱窗梦。
¹浴兰：见浴兰汤。²惊双：打双。
译文注释
五月榴花妖艳¹烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽(zòng)。金盘送。生绡(xiāo)²画扇盘双凤。
五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
¹妖艳：红艳似火。²生绡：未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
正是浴兰¹时节动。菖(chānɡ)蒲(pú)酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢(ménɡ)忪。等闲惊破²纱窗梦。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
¹浴兰：见浴兰汤。²惊破：打破。
赏析