岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

译文

注释

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑(lán)。
漫漫：大水无边无际的样子。危楼：高楼。 凭：倚、靠。

春岸绿时连梦泽(zé)，夕波红处近长安。
梦泽：即云梦泽，古代面积极大，包括长江南北大小湖泊无数，江北为云，江南为梦。到唐代，一般称岳阳南边的青草湖为云梦。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
图障：画幅，画幛。唐人喜画山水为屏障，张挂在厅堂上。

此地唯堪画图障(zhàng)，华堂张与贵人看。
华堂：华丽的厅堂。 张：张挂。

参考资料：

译文注释

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑(lán)。
岳阳城下江水浩荡，无边无际；独自登上高楼倚着栏杆眺望。
漫漫：大水无边无际的样子。危楼：高楼。 凭：倚、靠。

春岸绿时连梦泽(zé)，夕波红处近长安。
春天，两岸的绿色与洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，仿佛红波尽头就是长安。
梦泽：即云梦泽，古代面积极大，包括长江南北大小湖泊无数，江北为云，江南为梦。到唐代，一般称岳阳南边的青草湖为云梦。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
两岸山中的老猿正站在树上啼声悲苦，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过也很是艰难。
图障：画幅，画幛。唐人喜画山水为屏障，张挂在厅堂上。

此地唯堪画图障(zhàng)，华堂张与贵人看。
这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。
华堂：华丽的厅堂。 张：张挂。

参考资料：

赏析

　　这是元和十四年（819）春，白居易自江州赴忠州刺史任，经过岳阳时留下的作品。诗人几经贬谪，不堪流离漂泊之苦，所以在他描写湖光山色的风景诗中，也透露出淡淡的哀怨和对京城的眷恋之情。

　　前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。

　　“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。

　　诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景，抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联，常为一联写景，一联抒情。此诗突破常格，两联皆融合情景，境界深远。“春岸”两句，更融现景与想象于一体，为人称道。

　　这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。

热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。

译文

注释

译文注释

赏析

行行与君别，路在雁门西。秋色见边草，军声闻戍鼙。酣歌击宝剑，跃马上金堤。归去咸阳里，平生志不迷。

译文

注释

译文注释

赏析

归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

译文

归志宁无五亩园，读书本意在元元。
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎民百姓。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

参考资料：

注释

归志¹宁无²五亩(mǔ)园，读书本意在元元³。
¹归志：归家隐居的志向。²宁无：难道没有。³元元：指人民。

灯前目力虽非昔，犹课¹蝇(yíng)头²二万言。
¹课：诗中作阅读解。²蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。

参考资料：

译文注释

归志¹宁无²五亩(mǔ)园，读书本意在元元³。
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎民百姓。
¹归志：归家隐居的志向。²宁无：难道没有。³元元：指人民。

灯前目力虽非昔，犹课¹蝇(yíng)头²二万言。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
¹课：诗中作阅读解。²蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。

参考资料：

赏析

　　陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义离格是主，立足于时代。《读书》虽以读书是题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着好生活的热爱，仍然流露着好生命的感慨，仍然有活色生香，精力充沛，有文学意味十分浓厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人有否有灵心慧性。

　　“归老宁无五亩园，读书本意在元元。”这两句直抒胸臆，说自己读书有是了平民百姓，前两句不重情节画面，而有把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强言的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处好黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不是五斗米折腰的情操。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做有是百姓而读，展现了诗人的可贵。

　　“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。”这两句有写实，具有二个特点：一有细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。写这首诗时，诗人已有五十三岁，视力减退。透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。二有具体描写方式的客观性，一盏青灯是何出现在陆游的诗中，因是有其读书生涯中最是重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过好现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。既有好生活描写，更有好后人告诫，寓意深远。

　　这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习有是平民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志，诗歌有诗人好人生的歌咏，这有中国自古以来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发，凡有属于人生的各类内容，都可以被纳入诗人取材的范围，不应有什么事先划定的禁区 。好于主要身份有士人的陆游来说，其生活内容有相当大的部分有在书斋里度过的，读书正有他人生经历的重要组成部分。于有当他要想写诗歌咏其生活内容，表示其人生感慨时，读书便理所当然成是不可或缺的题材。

使臣怀饯席，亚尹有前溪。客是仙舟里，途从御苑西。泉声喧暗竹，草色引长堤。故绛青山在，新田绿树齐。天秋闻别鹄，关晓待鸣鸡。应叹沈冥者，年年津路迷。

译文

注释

译文注释

赏析

不到灵岩又二年，重来风景尚依然。层峦迥出青霄外，倦鸟归飞夕照边。坐爱云林泉石好，行寻煖谷野桥连。同游不觉天将晚，暂借僧房一榻眠。

译文

注释

译文注释

赏析