八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。

译文

注释

八岁偷照镜，长眉已能画。
偷：指羞涩，怕人看见。长眉：古以纤长之眉为美，《古今注》：“魏宫人好画长眉。”

十岁去踏青，芙蓉作裙衩(chǎ)。
芙蓉：荷花。裙衩：下端开口的衣裙。

十二学弹筝(zhēng)，银甲不曾卸。
筝：乐器，十三弦。银甲：银制假指甲，弹筝用具。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。
六亲：本指最亲密的亲属，这里指男性亲属。悬知：猜想。

十五泣春风，背面秋千下。
泣春风：在春风中哭泣，怕春天的消逝。背面：背着女伴。秋千下：女伴在高兴地打秋千。

参考资料：

译文注释

八岁偷照镜，长眉已能画。
八岁时总是偷偷地照镜子，已经能画纤长的眉了。
偷：指羞涩，怕人看见。长眉：古以纤长之眉为美，《古今注》：“魏宫人好画长眉。”

十岁去踏青，芙蓉作裙衩(chǎ)。
十岁时春日踏青郊游，采摘芙蓉花装饰自己的裙裳。
芙蓉：荷花。裙衩：下端开口的衣裙。

十二学弹筝(zhēng)，银甲不曾卸。
十二岁时学习弹琴非常用功，套在指头上的银甲也顾不得摘下来。
筝：乐器，十三弦。银甲：银制假指甲，弹筝用具。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
六亲：本指最亲密的亲属，这里指男性亲属。悬知：猜想。

十五泣春风，背面秋千下。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
泣春风：在春风中哭泣，怕春天的消逝。背面：背着女伴。秋千下：女伴在高兴地打秋千。

参考资料：

赏析

　　从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。

　　这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。

　　也有人认为此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。

帝子吹箫逐凤皇，空留仙洞号华阳。落花何处堪惆怅，头白宫人埽影堂。

译文

注释

译文注释

赏析

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。

译文

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

参考资料：

注释

吴丝蜀桐¹张²高秋³，空山⁴凝云颓(tuí)不流。
¹吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。²张：调好弦，准备调奏。³高秋：指弹奏时间。⁴空山：一作“空白”。

江娥¹啼竹素女²愁，李凭中国³弹箜(kōng)篌(hóu)。
¹江娥：一作“湘娥”。²素女：传说中的神女。³中国：即国之中央，意谓在京城。

昆山玉碎凤凰叫¹，芙蓉泣露香兰笑²。
¹昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。²芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。

十二门¹前融冷光，二十三丝动紫皇²。
¹十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。²紫皇：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。

女娲¹炼石补天处，石破天惊逗秋雨²。
¹女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。²石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。

梦入神山¹教神妪(yù)²，老鱼跳波³瘦蛟舞。
¹神山：一作“坤山”。²神妪：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。³老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”

吴质¹不眠倚桂树，露脚²斜飞湿寒兔³。
¹吴质：即吴刚。²露脚：露珠下滴的形象说法。³寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。

参考资料：

译文注释

吴丝蜀桐¹张²高秋³，空山⁴凝云颓(tuí)不流。
秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
¹吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。²张：调好弦，准备调奏。³高秋：指弹奏时间。⁴空山：一作“空白”。

江娥¹啼竹素女²愁，李凭中国³弹箜(kōng)篌(hóu)。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
¹江娥：一作“湘娥”。²素女：传说中的神女。³中国：即国之中央，意谓在京城。

昆山玉碎凤凰叫¹，芙蓉泣露香兰笑²。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。
¹昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。²芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。

十二门¹前融冷光，二十三丝动紫皇²。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
¹十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。²紫皇：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。

女娲¹炼石补天处，石破天惊逗秋雨²。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
¹女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。²石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。

梦入神山¹教神妪(yù)²，老鱼跳波³瘦蛟舞。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
¹神山：一作“坤山”。²神妪：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。³老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”

吴质¹不眠倚桂树，露脚²斜飞湿寒兔³。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
¹吴质：即吴刚。²露脚：露珠下滴的形象说法。³寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。

参考资料：

赏析

　　此诗前二句用“围棋局”“菜畦”作喻，描画长安城整饬、匀称的布局，笔直、宽敞的街道；后两句笔锋转向唐都政治活动的中心即大明宫，写早朝情景，以“一条星宿”为喻，写出火把之多，官员之众，仪礼之盛。此诗的描写具体生动，言简而意丰。

　　“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”两先写天亮后所见，从鸟瞰的角度写长安的全貌与特点。唐代首都长安是当时世界上最为宏伟的城市之一。它按照事先设计的规划施工修建，将全城分为宫城、皇城、坊里（即住宅区）三部分。宫城是皇宫所在地；皇城则是朝廷官员办公之处，城内的南北七街、东西五街排列着尚书省、御史台等各级官署；围绕宫城、皇城的一百一十四坊，以承天门为界，东西各占一半，南北十四条大街、东西十一条大街穿插在坊市中间，将城市分割为一块块的小方格，方格内分布着千百家居民、住户。“围棋局”、“种菜畦”的比喻，形象、生动地描绘出长安城纵横交错、整齐划一的建筑格局。作者之所以未按时间顺序描述，目的是从全局上突出长安建筑的独特，气魄的雄伟，让它在读者心中留下深刻的印象。

　　“遥认微微入朝火，一条星宿五门西。”两句写拂晓前所见，选择百官上朝途中的一个场面，反映了京城的独特风貌。古代百官早朝时，必须在天亮前就赶到宫门，等候皇帝上殿。唐代自高宗以后，举行国家大典和接见百官的地方，由太极宫移至大明宫。作者在台上看到，远处百官上早朝时的灯笼、火把，像天空一条蜿蜒的恒星，向着大明宫的南门移动、伸展。这些微小、闪烁的火光，在黑夜中，与天上的星星相互辉映，增加了京城的神秘与宁静，而星宿的比喻，又与地上的天廷（即朝廷）有几分联系，显示出首都的尊严。一早一晚，一总一分，长安城的万千气象就尽集其了。

　　这首诗描绘了长安城内皇宫衙署、市民住宅，布局规整，不相混杂的风貌。

曰予轻皎洁，坦率宾混元。忽乃异群萃，高歌信陵门。信陵好宾客，清夜开华轩。月光丽池阁，野气浮林园。偶坐烂明星，归志潜崩奔。漾舟清潭里，慰我别离魂。落日下西山，左右惨无言。萧条风雨散，窅霭江湖昏。秋荷尚幽郁，暮鸟复翩翻。纸笔亦何为，写我心中冤。

译文

注释

译文注释

赏析

国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。

译文

注释

译文注释

赏析

贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃..

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