送旻上人游天台
皎然 〔唐代〕
真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。
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九日客杨隑
王翰〔唐代〕
杨隑逢九日,寂寞倍思家。俗士不解饮,浊醪何处赊。空山悲落帽,短鬓懒簪花。不见南来雁,新愁未有涯。
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与赵莒茶宴
钱起〔唐代〕
竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。
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竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。
流霞:传说中天上神仙的饮料。
尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。
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竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。
翠竹之下一起对饮紫笋茶,味道醇厚胜过那流霞仙酒。
流霞:传说中天上神仙的饮料。
尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。
洗净红尘杂念茶兴却更浓,在蝉鸣声中谈到夕阳西下才尽兴。
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唐代饮茶风气日炽,上自权贵,下至百姓,皆崇尚茶当酒。茶宴的正式记载见于中唐,大历十才子之一的钱起,曾与赵莒一块办茶宴,地点选在竹林,但不像“竹林七贤”那样狂饮,而是以茶代酒,所以能聚首畅谈,洗净尘心,在蝉呜声中谈到夕阳西下。钱起为记此盛事,写下这一首《与赵莒茶宴》诗。
全诗采用白描的手法,写作者与赵莒在翠竹下之下举行茶宴,一道饮紫笋茶,并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后,已浑然忘我,自我感觉脱离尘世,红尘杂念全无,一心清静了无痕。俗念虽全消,茶兴却更浓,直到夕阳西下才尽兴而散。
诗里描绘的是一幅雅境啜茗图,除了令人神往的竹林外,诗人还以蝉为意象,使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。蝉与竹一样是古人用以象征峻洁高志的意象之一,蝉与竹、松等自然之物构成的自然意境是许多文人穷其一生追求的目标,人们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土,舍弃一切尘世的浮华,与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴,求得心灵的净化与升华。
送李道士归南岳
张乔〔唐代〕
千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云著褐衣。洞虚悬溜滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。
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谢韬光上人
姚合〔唐代〕
上方清净无因住,唯愿他生得住持。只恐无生复无我,不知何处更逢师。
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圣帝击壤歌四十声
陈陶〔唐代〕
百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照..
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