楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。

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凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。

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地尽江南戍，山分桂北林。火云三月合，石路九疑深。暗谷随风过，危桥共鸟寻。羁魂愁似绝，不复待猿吟。

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返葬三千里，荆衡达帝畿。逢人即故吏，拜奠尽沾衣。地得青乌相，宾惊白鹤飞。五公碑尚在，今日亦同归。

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赏析

乾为天兮为圆，有时兮不然。醒复醒兮日月皆为之右转，醉复醉兮天勿为之左旋。骛遐观兮北睨，敛孤照兮南䀽。天下有道则庶人不议兮，夫何波浪之瀰漫。柯栾栾兮我眄，松萧萧兮我抚。阿衡去我兮已远，我独歌兮独舞。化无舆兮曷乘，尽无宅兮曷归。今茫茫兮何是，昨莽莽兮何非。

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仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

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注释

仙人十五爱吹笙(shēng)，学得昆丘彩凤鸣。
仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋。

始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
炼气：通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。玉京：道家所谓天庭。此代指唐之京都长安。

玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。
凤笙：喻指所送之人元丹丘。

欲叹离声发绛唇，更嗟(jiē)别调流纤指。

此时惜别讵(jù)堪闻，此地相看未忍分。
讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思。此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分别。

重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
重吟真曲和清吹：重吟，谓再行吟唱或歌吟。清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。

绿云紫气向函关，访道应寻缑(gōu)氏山。
紫气：星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。函关，即函谷关。故址在今河南灵宝县南。

莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
“莫学吹笙王子晋”二句：嘱元丹丘语，冀其对己长存顾念之意。

参考资料：

译文注释

仙人十五爱吹笙(shēng)，学得昆丘彩凤鸣。
仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。
仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋。

始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。
炼气：通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。玉京：道家所谓天庭。此代指唐之京都长安。

玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。
玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。
凤笙：喻指所送之人元丹丘。

欲叹离声发绛唇，更嗟(jiē)别调流纤指。
绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。

此时惜别讵(jù)堪闻，此地相看未忍分。
此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。
讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思。此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分别。

重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。
重吟真曲和清吹：重吟，谓再行吟唱或歌吟。清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。

绿云紫气向函关，访道应寻缑(gōu)氏山。
绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。
紫气：星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。函关，即函谷关。故址在今河南灵宝县南。

莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！
“莫学吹笙王子晋”二句：嘱元丹丘语，冀其对己长存顾念之意。

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