侬阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。
玉珮金钿随步远，云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许，
何须更待听琴声。
回雪凌波游洛浦，遇陈王。婉约娉婷工语笑，侍兰房。
芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，
不爱吹箫逐凤凰。

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坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。支床移片石，舂粟引高泉。尽愿求心法，逢谁即拟传。

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宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华出汉京。山川勤远略，原隰轸皇情。为奏薰琴唱，仍题宝剑名。闻风六郡伏，计日五戎平。山甫归应疾，留侯功复成。歌钟旋可望，衽席岂难行。四牡何时入，吾君忆履声。

译文

注释

宗臣事有征，庙算在休兵。

天与三台座，人当万里城。

朔南方偃(yǎn)革，河右暂扬旌(jīng)。

宠锡从仙禁，光华出汉京。

山川勤远略，原隰(xí)轸(zhěn)皇情。

为奏薰(xūn)琴唱，仍题宝剑名。

闻风六郡(jùn)伏，计日五戎平。

山甫归应疾，留侯功复成。

歌钟旋可望，衽(rèn)席岂难行。

四牡何时入，吾君忆履声。

译文注释

宗臣事有征，庙算在休兵。
宗臣：世所宗仰的名臣。庙算：帝王的谋略。这句说，朝廷的策略是要休战。

天与三台座，人当万里城。
三台：三公，唐以太尉、司徒、司空合称三公，虽无实权，但为大臣的最高荣衔。

朔南方偃(yǎn)革，河右暂扬旌(jīng)。
朔南：指朔方南边。偃革：偃，停，止息；革，指士兵穿的甲胄，此借指士兵。偃革，停止战争。河右：即河西。指黄河以西的地区，相当今宁夏回族自治区和甘肃省一带。扬旌：指发生战事。

宠锡从仙禁，光华出汉京。
宠锡：恩赐。仙禁：指皇宫。因禁卫森严，臣下不得任意出入，故称。光华：光彩明丽。汉京：此指长安。

山川勤远略，原隰(xí)轸(zhěn)皇情。
原隰：广平低湿之地，此指朔方各地。轸：盛多。

为奏薰(xūn)琴唱，仍题宝剑名。
为奏薰琴唱：《宁夏古诗选注》作“为奏熏琴倡”，此据其他版本改。

闻风六郡(jùn)伏，计日五戎平。
闻风六郡伏：六郡，原指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河，此泛指西北一带。伏，降伏。五戎：即五兵，指弓矢、殳、矛、戈、戟。此借指战争。

山甫归应疾，留侯功复成。
山甫：仲山甫，周宣王时为卿士，辅佐宣王中兴。此借指张说。留侯：汉初功臣张良的封爵。此亦借指张说。

歌钟旋可望，衽(rèn)席岂难行。
“歌钟”句：用典。歌钟，编钟。旋，很快。衽席岂难行：衽席，此指卧席，引申为寝处之所。

四牡何时入，吾君忆履声。
四牡：《诗经·小雅》的篇名。常用来表示有功大臣的归来。君：指皇帝。履声：脚步声。

赏析

　　此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。

　　此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。

靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。青帝来时值远芳，残花残雪尚交光。隔年拟待春消息，得见春风已断肠。

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乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。

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赏析

高流缠峻隅，城下缅丘墟。决渠信浩荡，潭岛成江湖。结宇依回渚，水中信可居。三伏气不蒸，四达暑自徂。同人千里驾，邻国五马车。月出共登舟，风生随所如。举麾指极浦，欲极更盘纡。缭绕各殊致，夜尽情有馀。遭乱意不开，即理还暂祛。安得长晤语，使我忧更除。

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