门前水流咽，城下乱山多。非是还家路，宁知枉骑过。
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。

译文

注释

译文注释

赏析

君不见邙山苑外上宫坟，相接累累萦蔓草。宫亭远识南宫树，逶迤辗作南宫道。一朝形影化穷尘，昔时玉貌与朱唇。锦衾香覆青楼月，罗衣娇弄紫台云。越娃楚艳君不见，赵舞燕歌愁杀人。游鼙倏掩寂无晤，蛾眉何事须相妒。九重见日闭鸳鸯，三泉今夕开狐兔。驻马倚车望洛阳，御桥天阙遥相当。佳人死别无归日，可怜行路尽沾衣。

译文

注释

译文注释

赏析

白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。

译文

注释

白石莲花谁所共，六时长捧(pěng)佛前灯。
白石莲花：指用白石凿成的莲花状佛前灯台。共：冯浩注：共，即供。愚按：佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

空庭苔藓(xiǎn)饶霜露，时梦西山老病僧。

大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
诸天：道源注：佛书有三界诸天，自欲界以上皆日诸天，佛经谓欲界六天、色界十八天、无色界四天，三界共二十八天。

漫夸鹙(qiū)子真罗汉，不会牛车是上乘。
鹙子：指舍利弗。道源注舍利弗，此云鹙子，连母为名。会：领会，理解。不会：不懂。上乘：佛家广大圆通之要道。

参考资料：

译文注释

白石莲花谁所共，六时长捧(pěng)佛前灯。
以白石连花奉寄楚公，言白石莲花自在佛前。将老病楚公自在西山；白石莲花既不雕镌应入西山，西山老僧又不起心欲此石莲。
白石莲花：指用白石凿成的莲花状佛前灯台。共：冯浩注：共，即供。愚按：佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

空庭苔藓(xiǎn)饶霜露，时梦西山老病僧。
在清霜寒露降满苔藓的夜里，经常梦到他这位老朋友。

大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
龙宫与雁塔一样的极高。
诸天：道源注：佛书有三界诸天，自欲界以上皆日诸天，佛经谓欲界六天、色界十八天、无色界四天，三界共二十八天。

漫夸鹙(qiū)子真罗汉，不会牛车是上乘。
以舍利弗为代表的阿罗汉，不会最上乘义，停留在小乘极果，不以成佛为最究竟之目标，直到法华会上， 方才回小向大，发愿成佛。
鹙子：指舍利弗。道源注舍利弗，此云鹙子，连母为名。会：领会，理解。不会：不懂。上乘：佛家广大圆通之要道。

参考资料：

赏析

　　诗文中流露出感伤颓废的情调、缥渺虚无的色彩。他自己曾在《樊南乙集·序》中说：“三年以来，丧失家道。开居忽忽不乐，始克I意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者。”这首诗就是他这种思想的具体反映。“楚公”其人，历来无确考。现此诗中之意。可能是一位老衲。

　　“白石莲花谁所共。六时长捧佛前灯。”诗一开头，便切题描写寺院中的石灯台。“白石莲花”即石灯台。《道源》一书注日：“番白石为莲花台，捧灯佛前。“共”是“供”的通假字。“六时”一词《大唐西域记》一书中有所说明：“六时合成一日一夜。”佛经中所谓“六时”等于如今的二十四小时。寺院中放置着白石凿成的莲花灯台，它整天整夜都在佛前捧着灯火，为佛家不可缺少之物。

　　接下两句：“空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。”因见院中秋色而忆念西山老僧。前一句写秋色：深秋时节，木叶尽脱，连那院中碧绿的苔藓也逃不掉寒秋的淫威，在重生的霜露之下，显出衰败之态。目睹眼前凄凉的秋景，诗人不由得想起南山那位体衰多病的老僧，此时他的情况怎样呢？于是诗人便引经据典，设想僧人所处的佛家圣地的情况：“大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。”《法华经》上说舍利佛文殊师“乘千叶莲花从大海娑竭罗龙宫自然涌出（水面），住在虚空之中”。此处之“天”与我们如今所说的天不同。按佛经所说，三界（欲界、色界、无色界）共有二十八天。欲界有六天，色界有十八天，无色界为四天，此处之“天”指佛家所处的清净光明的胜境。“雁塔”一词出自《大唐西域记》，此书中载：有佛比丘在路上行走，忽然发现群雁飞翔．于是开玩笑说：“今天众和尚饭不够吃。”一只大雁向后退着飞，投身自杀。佛家感动，便建一塔，把雁葬在下面。在诗人的想象中，佛境不仅广大无边，而且清静光明。诗人用这样的笔法，把南山老僧所处之境描绘得如此之好。同时，此联也是借大海和雁塔暗暗点出佛家教义之“博大精深”。

　　最后两句：“漫夸骛子真罗汉，不会牛车是上乘。”这是对“楚公”的赞语。此处“骛子”指舍利弗。舍利弗名字与母亲名相连。其母名为舍利，眼如鹙鹭，身形特剐好看。“罗汉”本意是修行得道的圣者。《四十二章经》中说阿罗汉能飞行变化。随愿久住，而其所居之处，天地为之感动。言其道法之高深。这里是在说舍利弗为修行得道之圣。“不会”即不理解。“牛车”、“上乘”都是佛家语。按佛书《妙法莲花经》中所说：“如来佛曾为众僧说三乘，三乘即声闻乘，辟支佛乘和佛乘，声闻乘如求羊车，辟支佛乘如求鹿车，都不如佛乘，因为佛乘‘利益天人，度脱一切’，如求牛车。”因此“牛车”为佛家大乘也即诗中所说的“上乘”，其根本意思是指佛家圆通广大的要道。

　　诗人在这最后两句中首先称赞舍利弗是“真罗汉”，即修行得道的长者，但他还没有理解佛家的“上乘”即那圆通广大的要道，言外之意便是“楚公”才真正懂得了佛家的“上乘”之法，即佛家要道。

　　这首诗在思想性上无足可取，只是玄而又玄的禅家之语。不过在用典上还有些特色。不见牵强与堆砌之痕，比较自然。

澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。风翻白浪花千片，雁点青天字一行。好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。(图画 一作：写画)

译文

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓。

吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红。

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。

参考资料：

注释

琉璃钟¹，琥(hǔ)珀(pò)²浓，小槽(cáo)³酒滴真珠红⁴。
¹钟：盛酒的器皿。²琥珀：色黄净，喻指美酒。³小槽：古时制酒器中的一个部件，酒由此缓缓流出。指酿酒。⁴真珠红：名贵的红酒。真珠：喻酒色的柔润莹洁。

烹龙炮凤玉脂泣¹，罗帏(wéi)²绣幕围香风。
¹玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。²罗帏：一作“罗屏”。

吹龙笛¹，击鼍(tuó)鼓²；皓齿歌，细腰舞。
¹龙笛：长笛。²鼍鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君终日酩(mǐng)酊(dǐng)¹醉，酒不到刘伶²坟上土。
¹酩酊：大醉。²刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。

参考资料：

译文注释

琉璃钟¹，琥(hǔ)珀(pò)²浓，小槽(cáo)³酒滴真珠红⁴。
明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠。
¹钟：盛酒的器皿。²琥珀：色黄净，喻指美酒。³小槽：古时制酒器中的一个部件，酒由此缓缓流出。指酿酒。⁴真珠红：名贵的红酒。真珠：喻酒色的柔润莹洁。

烹龙炮凤玉脂泣¹，罗帏(wéi)²绣幕围香风。
煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓。
¹玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。²罗帏：一作“罗屏”。

吹龙笛¹，击鼍(tuó)鼓²；皓齿歌，细腰舞。
笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融。
¹龙笛：长笛。²鼍鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红。

劝君终日酩(mǐng)酊(dǐng)¹醉，酒不到刘伶²坟上土。
劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。
¹酩酊：大醉。²刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。

参考资料：

赏析

　　这首诗抓住大雨刚过，斜虹尚存，收市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精斜场面剪辑下来，绘成一幅色斜绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，收风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇尾足见并非虚言。

　　颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇尾景物。颔联描绘了难得见到的收市蜃楼和雨后斜虹两种奇观。“蜃散尾句写的是收市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁尾的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁尾云云是实景虚写。“虹残尾句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中联佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后斜虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁尾、“断桥梁尾，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。

　　颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行尾是全诗的点睛之笔。“翻尾字以诗情作画，写得生动； “点尾字以画笔入诗，下得有神。一“翻尾一“点尾，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的凡度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难尾之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。

　　景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？尾即谓白居易身处“天堂尾杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。

　　此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。

河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，三年不见兮使我生忧。日复日，夜复夜。三年不见汝，使我鬓发未老而先化。河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，不远其还。

译文

注释

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赏析

相寻喜可知，放锡便论诗。酷爱山兼水，唯应我与师。风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。

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