译文
注释
厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋(zhāi)如舸(gě)，自许回旋可。
侧身：置身。左：不当，不顺；错误。平生：手稿本、《乙稿》、陈本作“生平”。小斋：指书房。舸：船。自许：自信。回旋：转动，施展。
聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。
聊复：姑且。浮生：老庄以人生在世，虚浮无定。后世相沿称人生为浮生。须臾：片刻，短暂。乾坤：指天地。
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译文注释
厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋(zhāi)如舸(gě)，自许回旋可。
置身于高天厚地之间时，我会渐渐地觉得自己平生似乎事事都不顺。不过好在我还有个小船般的书斋，在其中可以信马由缰，任我发挥。
侧身：置身。左：不当，不顺；错误。平生：手稿本、《乙稿》、陈本作“生平”。小斋：指书房。舸：船。自许：自信。回旋：转动，施展。
聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。
姑且在这浮幻的人生中，暂时获得真正的自我。天地如此之大，我独自坐在经霜后的树林中，看那些红叶纷然坠落。
聊复：姑且。浮生：老庄以人生在世，虚浮无定。后世相沿称人生为浮生。须臾：片刻，短暂。乾坤：指天地。
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赏析
上片首句谓字宙广大悠久、无穷无尽。作看如此下笔，表明“我”要以审视千古的哲人眼光来述说人生。次句谓侧身人世，苦痛便与生俱生，等于走错了路。中国古人习惯，以“右”为正、为尊，以“左”为错、为卑。用《红楼梦评论》中的话说，“世界人生之所以存在”乃是“一时之误谬”。这就为“人”侧身人世定下了悲观基调。“小斋如舸，自许回旋可。”人，侧身人世便是苦痛，要怎么才能活下去。“我”说：“我”所占有的空间，仅如容身的小船，因而只好允许自己忍苦求生，逆来顺受。由小“我”而推论大我：芸芸众生，挤挤嚷嚷，周折回旋，只是为了存活，那很可哀。
下片接着写道“聊复浮生，得此须臾我。”人类重复地繁衍后代，“我”得到了短促的生命。言外之意，“我”在苦痛折磨中，也日渐走向死亡。由此观察人世，人生如逝水，流向东海不复，岂不可哀。怎么打发这可哀的人生呢，作者以形象答复读者：“乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。”“乾坤大”一句与上片起句“厚地高天”相照应，又表明作者以宇宙之广大、悠久来与“我”并提，显得“我”之卑微与速朽。“乾坤大”为叶韵句，但应与下两句连读，不应句断。“乾坤大”充满叹息意味，叹“我”乃“须臾”之物，又领起下两句。
这首词，上片下片的前两句，皆以诗化的思辨语言陈述，后两句或三句，则描绘形象，有直观性。这样写，好处在于仅用四十一个字，便可按照叔本华的哲学观点，说明如此人生；缺点在于形象化不足，直观性不强。
译文
注释
北上何所苦？北上缘太行。
缘：沿着。太行：山名，在今山两与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。
磴(dèng)道盘且峻，巉(chán)岩凌穹苍。
瞪道：有石阶的山道。
马足蹶(jué)侧石，车轮摧高冈。
蹶：跌倒。
沙尘接幽州，烽火连朔(shuò)方。
幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。
杀气毒剑戟(jǐ)，严风裂衣裳。
毒：凝成。严风：严冬的寒风。
奔鲸(jīng)夹黄河，凿齿屯洛阳。
奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。
前行无归日，返顾思旧乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
剧：甚。
汲水涧谷阻，采薪陇(lǒng)坂(bǎn)长。
陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。
猛虎又掉尾，磨牙皓(hào)秋霜。
掉尾：摇尾。
草木不可餐，饥饮零露浆。
零露浆：树上滴下的露水。
叹此北上苦，停骖(cān)为之伤。
骖：驾在车前两侧的马。
何日王道平，开颜睹天光？
王道平：谓天下太平。
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译文注释
北上何所苦？北上缘太行。
北上之苦，是因为上太行山之故。
缘：沿着。太行：山名，在今山两与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。
磴(dèng)道盘且峻，巉(chán)岩凌穹苍。
太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。
瞪道：有石阶的山道。
马足蹶(jué)侧石，车轮摧高冈。
马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。
蹶：跌倒。
沙尘接幽州，烽火连朔(shuò)方。
况且从幽州到朔方，战尘不断，峰火连天。
幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。
杀气毒剑戟(jǐ)，严风裂衣裳。
剑戟闪耀着杀气，寒风吹裂了衣裳。
毒：凝成。严风：严冬的寒风。
奔鲸(jīng)夹黄河，凿齿屯洛阳。
安史叛军像奔鲸一样夹着黄河，像凿齿一样屯居着洛阳。
奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。
前行无归日，返顾思旧乡。
前行无有归日，回首眷思故乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
在冰天雪地中挣扎，哭天悲地，痛绝肝肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
身上衣不掩体，皮肤粗如枯桑。
剧：甚。
汲水涧谷阻，采薪陇(lǒng)坂(bǎn)长。
想去汲些水来，又被洞谷所阻；想去采些柴来烧，又苦于山高路远。
陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。
猛虎又掉尾，磨牙皓(hào)秋霜。
更何况在山中还可能遇到磨牙掉尾的老虎，时时有生命之危。
掉尾：摇尾。
草木不可餐，饥饮零露浆。
山上仅有草木，打不到吃的东西，饥渴之时，唯有饮些麟水。
零露浆：树上滴下的露水。
叹此北上苦，停骖(cān)为之伤。
叹此北上之苦，只有停车为之悲伤。
骖：驾在车前两侧的马。
何日王道平，开颜睹天光？
何时才能天下太平，使人一消愁颜，重见天光啊？
王道平：谓天下太平。
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赏析
魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取诗首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此诗盖取曹诗之旨，写安史之乱爆发后北方备受叛军蹂躏的苦难状况。全诗格调低沉、苍凉，极富感染力。
此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。”山高路陡，车马难行。随即又放眼广阔的政治背景：“沙尘接幽州，烽火连朔方。杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“叹此北上苦，停骖为之伤。”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，开颜睹天光？”
这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。
译文
注释
秋坐金张馆，繁阴昼不开。
秋：一作“愁”。金张：汉宣帝时，金日磾和张安世并为显宦，后世以“金张”喻贵族。
空烟迷雨色，萧飒(sà)望中来。
翳(yì)翳昏垫苦，沉沉忧恨催。
翳翳：光线暗弱貌。昏垫：迷惘。
清秋何以慰，白酒盈吾杯。
吟咏思管乐，此人已成灰。
管乐：管仲与乐毅的并称。两人分别为春秋时齐国名相，战国时燕国名将。
独酌聊自勉，谁贵经纶才。
弹剑谢公子，无鱼良可哀。
“弹剑”二句：用孟尝君门客冯谖弹铗事。《史记·孟尝君列传》：战国时士人冯谖闻孟尝君好客，前往见之，孟尝君置其传舍。居有顷，弹其剑，歌曰：“长铗归来手，食无鱼。”孟尝君迁之幸舍。
苦雨思白日，浮云何由卷。
稷(jì)契和天人，阴阳乃骄蹇(jiǎn)。
秋霖(lín)剧倒井，昏雾横绝巘(yǎn)。
欲往咫尺途，遂成山川限。
潈(zōng)潈奔溜闻，浩浩惊波转。
泥沙塞中途，牛马不可辨。
饥从漂母食，闲缀(zhuì)羽陵简。
漂母：漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。
园家逢秋蔬，藜(lí)藿(huò)不满眼。
藜藿：野菜。
蟏(xiāo)蛸(shāo)结思幽，蟋蟀伤褊浅。
蟏蛸：小蜘蛛。
厨灶无青烟，刀机生绿藓(xiǎn)。
投箸(zhù)解鹔(sù)鹴(shuāng)，换酒醉北堂。
丹徒布衣者，慷慨未可量。
丹徒布衣：指南朝宋刘穆之。《南史·刘穆之传》：穆之东莞莒（今山东莒县）人，世居京口（丹徒），少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰：“槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？”及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。后以指贫困未遇之士。
何时黄金盘，一斛荐槟榔。
功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
参考资料：
译文注释
秋坐金张馆，繁阴昼不开。
秋色阴霾，秋雨绵绵，整天独坐在玉真公主的别墅里面。
秋：一作“愁”。金张：汉宣帝时，金日磾和张安世并为显宦，后世以“金张”喻贵族。
空烟迷雨色，萧飒(sà)望中来。
大雨激起水雾，空蒙一片，天地都是萧瑟的景象。
翳(yì)翳昏垫苦，沉沉忧恨催。
整天昏昏欲睡，时时忧恨交集。
翳翳：光线暗弱貌。昏垫：迷惘。
清秋何以慰，白酒盈吾杯。
拿什么来排解秋雨天呢？且把手中的酒杯酌满白酒，把酒浇愁愁更愁。
吟咏思管乐，此人已成灰。
作诗吟颂古时候管仲与乐毅的故事，这已经只是故事，此辈人早已经死去，现在哪里可寻？
管乐：管仲与乐毅的并称。两人分别为春秋时齐国名相，战国时燕国名将。
独酌聊自勉，谁贵经纶才。
独自饮酒，独自勉励，要自强不息，可是谁还会珍惜能够经营天下的优秀人才呢？
弹剑谢公子，无鱼良可哀。
我现在为张公子您弹着宝剑唱一首歌谣：“长剑长剑回去吧！吃饭没有鱼。长剑长剑回去吧！出门没有车。长剑长剑回去吧！没有钱养我家。”这终南山没有鱼吃啊，日子怎么过？
“弹剑”二句：用孟尝君门客冯谖弹铗事。《史记·孟尝君列传》：战国时士人冯谖闻孟尝君好客，前往见之，孟尝君置其传舍。居有顷，弹其剑，歌曰：“长铗归来手，食无鱼。”孟尝君迁之幸舍。
苦雨思白日，浮云何由卷。
整天下雨，何人可将浮云席卷？何时可见阳天？
稷(jì)契和天人，阴阳乃骄蹇(jiǎn)。
庄稼应与天人和契，阴阳谐调，不应该如现在这样久阴不阳。
秋霖(lín)剧倒井，昏雾横绝巘(yǎn)。
秋天了，秋雨还仿佛井水倒灌一样地下，满山满壑都是水雾蒙蒙。
欲往咫尺途，遂成山川限。
原来是咫尺之途。现在因为川水阻隔而成天堑。
潈(zōng)潈奔溜闻，浩浩惊波转。
小溪汇流成大河。浪涛滚滚惊山川。
泥沙塞中途，牛马不可辨。
泥石流铺天盖地。道路中断。对岸的牛马不辨形状。
饥从漂母食，闲缀(zhuì)羽陵简。
食品基本都是邻居的洗衣的老妇女供给，闲来无事就收拾阅读书简。
漂母：漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。
园家逢秋蔬，藜(lí)藿(huò)不满眼。
菜园里的蔬菜长的稀稀拉拉的。
藜藿：野菜。
蟏(xiāo)蛸(shāo)结思幽，蟋蟀伤褊浅。
蜘蛛到处布网，蟋蟀声声急噪憋屈。
蟏蛸：小蜘蛛。
厨灶无青烟，刀机生绿藓(xiǎn)。
厨房许久已经没有生火，砧板刀柄都长满了绿毛霉菌。
投箸(zhù)解鹔(sù)鹴(shuāng)，换酒醉北堂。
扔下筷子，解开鹔鹴拿去卖了，换酒回来北窗下痛饮大醉。
丹徒布衣者，慷慨未可量。
知道丹徒的刘穆之吗？有朝一日，青云直上，不可限量。
丹徒布衣：指南朝宋刘穆之。《南史·刘穆之传》：穆之东莞莒（今山东莒县）人，世居京口（丹徒），少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰：“槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？”及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。后以指贫困未遇之士。
何时黄金盘，一斛荐槟榔。
也许有一天，我将用黄金的果盘，盛满槟榔，让你吃个痛快。
功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
我现在来求官，等我功成名就，我将拂衣而去，云游五湖四海三山。
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