百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。
良时佳节成辜负，旧日欢场半是苔。

译文

注释

百结愁肠郁(yù)不开，此生惆怅异乡来。
百结：形容疙瘩很多。郁，阴郁。

思亲堂上茱(zhū)初插，忆妹窗前句乍裁。
茱初插：刚刚插上茱萸。句乍裁：刚刚锤炼好诗句。

对菊难逢元亮酒，登楼愧(kuì)乏仲宣才。
元亮：晋陶渊明字元亮，常对菊饮酒。登楼：登高楼赋诗。仲宣：东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。仲宣才：即指如王粲一样的才能。

良时佳节成辜(gū)负，旧日欢场半是苔。
良时：美好时光。

译文注释

百结愁肠郁(yù)不开，此生惆怅异乡来。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
百结：形容疙瘩很多。郁，阴郁。

思亲堂上茱(zhū)初插，忆妹窗前句乍裁。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
茱初插：刚刚插上茱萸。句乍裁：刚刚锤炼好诗句。

对菊难逢元亮酒，登楼愧(kuì)乏仲宣才。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
元亮：晋陶渊明字元亮，常对菊饮酒。登楼：登高楼赋诗。仲宣：东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。仲宣才：即指如王粲一样的才能。

良时佳节成辜(gū)负，旧日欢场半是苔。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
良时：美好时光。

赏析

厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

译文

注释

译文注释

赏析

东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。

译文

注释

东林送客处，月出白猿啼。

笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。

参考资料：

译文注释

东林送客处，月出白猿啼。
已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。

笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。

参考资料：

赏析

　　李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。

　　“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。

　　“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。

门巷萧条长绿芜，流莺犹似劝提壶。野棠含雨梨花白，不见高阳旧酒徒。

译文

注释

译文注释

赏析

六代兴亡国。三杯为尔歌。苑方秦地少。山似洛阳多。古殿吴花草。深宫晋绮罗。并随人事灭。东逝与沧波。

译文

注释

译文注释

赏析

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

译文

注释

独坐池塘如虎踞(jù)，绿荫树下养精神。
虎踞：如虎之蹲踞。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

译文注释

独坐池塘如虎踞(jù)，绿荫树下养精神。
青蛙独坐池塘上如猛虎盘踞，头顶绿荫修身养性。
虎踞：如虎之蹲踞。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
春天来临如果青蛙不开口，有哪个虫儿敢争先鸣叫呢？

赏析