平生甘淡泊，守拙安林泉。寒岩灶常冷，穷井雪难填。

绳床不盈尺，茅屋才数掾。衣食虽不足，幸无尘事牵。

贫贱可行乐，风月不论钱。有时游兴至，一身轻如烟。

拄杖追白鹤，箬笠补青天。或坐古松边，自抚伯牙弦。

或卧梅花下，高咏秋水篇。胸中随所适，孤云与之然。

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超然遗象数，非古亦非今。过我每终日，惟君同此心。绝编犹可续，折角竟难寻。已矣无由作，高山空自琴。

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帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。

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　　首联叙事，言岐王奉诏离开京城去九成宫避暑。“帝子”，指岐王。“丹凤阙”，泛指帝京宫室。“天书”，天子诏命。“翠微宫”，非实指终南山之翠微宫，而是以“翠微”为形容语，直称九成宫。山气青苍叫“翠微”，九成宫建在山上，以此相称，便微透一股青翠幽静之气，既与题目的避暑相切，又开启下文的铺开描写，有曲径通幽之妙。

　　颔联，颈联集中写九成官消暑胜地的景致。白云绕窗，并从户牖的缝罅中偷袭入来，沾惹衣上；卷起帘幔，刘镜理妆，山泉的投影即在镜中，则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷，谷在林封树掩之中，透过密林，传来欢声笑语般的哗哗水声；而重重房室都在岩问绿荫之中。四句把“翠微”二字具体形象化，写出一个云拥雾绕、树抱水环的胜境，这还不是如登仙界吗?尾联即顺此以夸耀收结。仙境也未必胜过此地，不必学王子晋成仙了。“吹笙”，用王子晋的典故。《列仙传》载，周灵王太子晋好吹笙作风鸣．游伊洛之间，被浮丘公接上嵩山。这个典故选择甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。

徒闻弦管切，不见舞腰回。唯有歌梁共，尘飞一半来。

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庭院春日迟，风回翠鸾舞。谁倚玉阑干？摇动燕脂雨。

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漫效先贤歌采薇，风云变幻古今违。夷齐若使生斯世，何处西山叩马归。

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