皇居体环极，设险只天工。两闱阻通轨，对禁限清风。

跂予旅东馆，徒歌属南墉。寝兴郁无已，起观辰汉中。

流云蔼青阙，皓月鉴丹宫。踟蹰清防密，徙倚恒漏穷。

君子吐芳讯，感物恻余衷。惜无丘园秀，景行彼高松。

知言有诚贯，美价难克充。何以铭嘉贶，言树丝与桐。

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注释

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赏析

廿年居上海，每日见中华。有病不求药，无聊才读书。一阔脸就变，所砍头渐多。忽而又下野，南无阿弥陀。

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注释

廿(niàn)年居上海，每日见中华。
邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。廿年：二十，廿年，内山于1911年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。中华：中国。

有病不求药，无聊才读书。

一阔脸就变，所砍头渐多。
阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。

忽而又下野，南无阿(ē)弥陀。
下野：下台。南无阿弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中“南无阿弥陀佛”又有“谢天谢地”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。

参考资料：

译文注释

廿(niàn)年居上海，每日见中华。
你在上海居住了二十年，看透了中国社会的奇观。
邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。廿年：二十，廿年，内山于1911年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。中华：中国。

有病不求药，无聊才读书。
政客们失势装病不求药，无聊时闭门读书遮场面；

一阔脸就变，所砍头渐多。
他们一旦阔气就露原形，杀人如麻依然凶狠阴险；
阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。

忽而又下野，南无阿(ē)弥陀。
忽然再度失势通电下野，阿弥陀佛大家谢天谢地。
下野：下台。南无阿弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中“南无阿弥陀佛”又有“谢天谢地”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。

参考资料：

赏析

　　这是一首从受诗者所见所闻而写的诗，全诗意在嘲讽国民政府统治者的怪相，采用了写实手法，摒弃了比喻修辞，直斥国民政府，笔锋犀利泼辣，痛快淋漓。

　　诗的首句平铺直叙，直言总括，要写这二十年来的中华的状况。后三句又用口语化的语言，概括写了国民政府军阀政客们的种种伎俩。其中“一阔脸就变，所砍头渐多”句，写出了军阀政客们手段的凶钱，指出了他们毫不以生命为意、视生命如草芥的模样。尾句用“南无阿弥陀”的敬佛念佛声作结，既写了军阀政客下台失势后，以皈依佛门的形式避仇和等待东山再起的伎俩，又写了民众对他们下台的态度：谢天谢地，他们终于下台了。结句语含双关，幽默风趣，耐人寻味。

　　全诗明白如话，每一句抓住一个典型现象，高度概括了军阀、政客们的形象和手段，末句于幽默诙谐中，寄寓了作者对军阀政客们的愤恨。

　　这首诗凭写实手法，行嘲讽之旨，且不求渲染，运用白描手法，不事雕琢，节奏明快，有民歌风味，语言通俗易懂，爱憎分明。

昔君布衣时，与妾同辛苦。一拜五官郎，便索邯郸女。妾欲辞君去，君心便相许。妾读蘼芜书，悲歌泪如雨。忆昔嫁君时，曾无一夜乐。不是妾无堪，君家妇难作。起来强歌舞，纵好君嫌恶。下堂辞君去，去后悔遮莫。

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赏析

忆昔初乘上峡船，雪滩云岫过联翩。匆匆不暇寻高隐，遗恨于今四十年。

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注释

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赏析

雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。兔起马足间，苍鹰下平畴。喧呼相驰逐，取乐销人忧。舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。西行有东音，寄与长河流。

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赏析

岁晚深居懒出游，小窗终日寄悠悠。雨声到枕助诗律，花气袭衣生客愁。残齿不堪添臲卼，瘦肩转复觉飕飗。春前一雪犹关念，安得琼瑶积瓦沟。

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