卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

译文

紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。

香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。

参考资料：

注释

紫府¹东风放夜²时。步莲³秾(nóng)李⁴伴人归。五更钟动笙(shēng)歌散，十里月明灯火稀。
思越人：词牌名，又名《思佳客》《鹧鸪天》《剪朝霞》《骊歌一叠》。双调，五十五字，押平声韵。¹紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。²放夜：解除夜禁。³步莲：步莲，形容女子步态优美。⁴秾李：形容女子貌美如秾艳的李花。

香苒(rǎn)苒¹，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙(què)²知何处，寥落星河一雁飞。
¹苒苒：气味或烟尘轻飘的样子。²凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。

参考资料：

译文注释

紫府¹东风放夜²时。步莲³秾(nóng)李⁴伴人归。五更钟动笙(shēng)歌散，十里月明灯火稀。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
思越人：词牌名，又名《思佳客》《鹧鸪天》《剪朝霞》《骊歌一叠》。双调，五十五字，押平声韵。¹紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。²放夜：解除夜禁。³步莲：步莲，形容女子步态优美。⁴秾李：形容女子貌美如秾艳的李花。

香苒(rǎn)苒¹，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙(què)²知何处，寥落星河一雁飞。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
¹苒苒：气味或烟尘轻飘的样子。²凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。

参考资料：

赏析

　　这首词作于建中靖国年间，其时词人与夫君赵明诚新婚燕尔，心中充满恣爱情的热情挚着。全篇截取了作者新婚生活的一个侧面，显示她放纵恣肆的独特个性。 　

　　上片主旨是买花。宋朝都市常有卖花担子，一肩春色，串街走巷，把盎然生趣送“千家万户。似乎小丫环入报以后，女主人李清照随即作了吩咐，买下一枝最满意的鲜花。整个上片便是截取了买花过程中最后一个画面，所写的便是女主人公手执鲜花，满怀深情地“行欣赏。“春欲放”三字，表达了她恣花儿的由衷喜爱，其中“春”字用得特别好，既可以指春色、春光、春意和春天，也可以借指花儿本身。“春” 字境大，能给人以无穷的美感和联想。下面“泪染轻匀”二句，写花的容态。着一“泪”字，就把花拟人化了，再缀以“轻匀”二字，便显花娇而不艳，其中似乎渗烘着女主人恣它的同情与爱抚。前一句为虚，出自词人的想象；后一句属实，摹写了花上的想珠。“犹带彤霞晓想痕”，花朵上披着彤红的朝霞，带着晶莹的想珠，不仅显出了花之色彩新鲜，而且点明时间是清晨，整个背景写得清新绚丽，恰到好处地烘托了新婚的欢乐与甜蜜。 　

　　下片主旨写戴花。首先，作者从自己一方说起，侧重于内心刻画萋。“怕郎猜道，奴面不如花面好”，活活画出一位新嫁娘自矜、好胜甚至带有几分嫉忌的心理。她青年妇女中，本已感到美貌超群，但同“犹带彤霞晓想痕”的鲜花相比，似乎还不够娇美，因此怀疑新郎是否爱她。这里表面上是说郎猜疑，实际上是她揣度郎心，曲笔表达，轻灵有致。同上片相比，前面是以花拟人，这里是以人比花，角度虽不同，但所描写的焦点都是新娘自己。接着二句，是从人物的思想写到人物的行动。为了争取新郎的欢爱，她就把花儿簪鬓发上，让新郎看看哪一个更美。然却终未说出谁强，含蓄蕴藉，留有余味。“云髻斜簪”，丰神如画。这里李清照，写出了一点闺房的乐趣。 　

　　全篇通过买花、赏花、戴花、比花，生动地表现了年轻词人天真、爱美情和好胜的脾性。可谓达到了“乐而不淫”的艺术境界，全词语言生动活泼，富有浓郁的生活气息，是一首独特的闺情词。

小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅渐好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊在扬州。从来，知韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁。莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。

译文

近水楼台先得月，向阳花木易为春。
靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。

注释

近水¹楼台先得月，向阳花木²易为春。
¹近水：靠近水的地方。花木：花和树。

译文注释

近水¹楼台先得月，向阳花木²易为春。
靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。
¹近水：靠近水的地方。花木：花和树。

赏析

　　这是李清照的咏梅词之一，后人曾补题为“残梅”，借梅花清瘦高雅之趣，写个人情思；堪称咏物词中的佳作。

　　词的起笔与词题好似无关，但却描绘了一个特殊的抒情环境。前人称这种写法为“先盘远势”。作者首先写出了她住处的寂寞无聊：“小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。”“小阁”即小小的闺阁，这是妇女的内寝，“闲窗”即表示内外都是闲静的。“藏”与“锁”互文见义。美好的春光和充满生气的白昼，恰恰被藏锁在这狭小而闲静的圈子里。唐宋时富贵之家的内寝往往有厅堂相连结。小阁设画堂里侧。春光和白昼俱藏锁住了，暗示这里并未感到它们的存在，因而画堂显得特别深幽。“深幽”极言其堂之狭长、暗淡、静阒。作者已习惯这种环境，似乎还满意于它的深幽。古人爱尚雅洁者都喜焚香。篆香是一种中古时期的高级盘香。它的烧尽，表示整日的时光已经流逝，而日影移上帘箔即说明黄昏将近。从所描述的小阁、闲窗、画堂、篆香、帘箔等情形推测，抒情女主人公是生活在上层社会中的妇女，富贵而安闲，但环境的异常冷清寂寞也透露了其生活不幸的消息。“手种江梅渐好”是词意的转折，开始进入咏物。黄昏临近之时，女主人公于室外见到亲手种植的江梅，忽然产生一种欣慰。它的“渐好”能给种树人以安慰；欣赏“手种江梅”，又会有许多往事的联想，因而没有必要再临水登楼赏玩风月了。除了对梅花的特殊情感之外，似乎心情慵倦，于应赏玩的景物都失去了兴致。

　　词上阕的结尾，由赏梅联想到南朝文人何逊迷恋梅花的事，使词情的发展向借物抒情的方问过渡，渐渐进入作者所要表达的主旨。何逊（约480—520）是南朝梁代著名的文学家。他的诗情辞宛转、意味隽美，深为唐宋诗人杜甫和黄庭坚所赞赏。梁代天监（梁武帝年号，502—519）年间，他曾为建安王萧伟的水曹行参军兼记室，有咏梅的佳篇《扬州法曹梅花盛开》（亦作《咏早梅》）。清人江昉刻本《何水部集》于此诗下注云：“逊为建安王水曹，王刺扬州，逊廨舍有梅花一株，日吟咏其下，赋诗云云。后居洛思之，再请其任，抵扬州，花方盛开，逊对花仿惶，终日不能去。”何逊对梅花的一片痴情，是其寂寞苦闷情附着所致。杜诗有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”（《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》）。清照用何逊之事，又兼用杜诗句意；按她的理解，何逊在扬州是寂寥的。她在寂寞的环境里面对梅花，遂与何逊身世有某些共鸣之感。

　　词人善于摆脱一般咏物之作胶着物态、敷衍故实的习径、而是笔端充满丰富的情感，联系个人身世，抒发对残梅命运的深深同情。“从来知韵胜”，是她给予梅花整体的赞语。“韵”是风韵、神韵，是形态与品格美的结合。梅花是当得起“韵胜”的，词人肯定了这一点之后，却不再多说，转笔来写它的不幸，发现它零落后别有一番格调意趣。“藉”与“揉”也是互文见义，有践踏摧损之意。梅虽不畏寒冷霜雪，但它毕竟是花，仍具花之娇弱特性，因而也难以禁受风雨的践踏摧损。这是花的命运。由落梅的命运，作者产生各种联想词意呈现很曲折的状态。由落梅联想到古曲《梅花落》，是虚写，以此表现落梅引起作者个人的感伤情绪，造成一团“浓愁”而难以排解。但作者又试图进行自我排解，词情为之一变。梅花的暗香消失、落花似雪，说明其飘谢凋零，丰韵不存。这本应使人产生春恨，迁恨于春日风雨的无情。但词人以为最好还是“莫恨”，“须信道、扫迹情留。”“扫迹”即踪迹扫尽，难以寻觅。“难言处，良宵淡月，疏影尚风流”是补足“情留”之意。“难言处”是对下阕所表达的复杂情感的概括，似乎还有与作者身世的双关的含意。想象一个美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝横斜优美的姿影。从这姿影里还显示出梅的俊俏风流，应是它扫迹后留下的一点情意。也许明年它又会重开，并带来春的信息。“良宵淡月，疏影尚风流”突出了梅花格调意趣的高雅，使全词的思想达到了一个新的高度，它赞美了一种饱经苦难折磨之后，仍孤高自傲，对人生存信心的高尚的精神品格。

　　关于这首词的写作时间，因缺乏必要的线索而无法详考，但从词中所描述的冷清寂寞“无人到”的环境和表现凋残迟暮“难言”的感伤情绪来看，它应是清照遭到家庭变故后的作品。这种变故使清照的词作具有凄凉悲苦的情调。因而在咏残梅的词里，不难发现作者借物咏怀，暗寓了身世之感，其主观抒情色彩十分浓厚，达到了意与境谐、情景交融的程度，故难辨它是作者的自我写照还是咏物了。它和清照那些抒写离别相思和悲苦情绪的作品一样，词语轻巧尖新，词意深婉曲折，表情细腻，音调低沉谐美，富于女性美的持征，最能体现其基本的艺术特色。这首《满庭芳》不仅是《漱玉词》中的佳作，也应是宋人咏物的佳作之一。

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。遗犀还解辟寒无？

译文

三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。
三月暮春时节，花儿凋落后，情意反而更为浓厚。人离开后秋千在月光中静静地悬挂着，拴在杨柳树下的马儿疲倦得都不想迎风嘶叫。停驻在堤边的画船上空无一人。

恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中。无处觅残红。
小帘栊中的人整日感到浑身无力，昏昏欲睡。归家的燕子因为银烛正亮着，不敢飞回巢中。绿树荫内，流浪的黄莺不停地啼叫。春光流逝了，连那凋萎的花也无处可寻。

参考资料：

注释

三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。

恹(yān)恹¹醉，长日小帘栊(lóng)。宿燕夜归银烛外²，啼莺声在绿阴中。无处觅(mì)残红。
¹恹恹：精神不振貌。²“宿燕”句：借用温庭筠《七夕》“银烛有光妨宿燕”诗意。

参考资料：

译文注释

三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。
三月暮春时节，花儿凋落后，情意反而更为浓厚。人离开后秋千在月光中静静地悬挂着，拴在杨柳树下的马儿疲倦得都不想迎风嘶叫。停驻在堤边的画船上空无一人。

恹(yān)恹¹醉，长日小帘栊(lóng)。宿燕夜归银烛外²，啼莺声在绿阴中。无处觅(mì)残红。
小帘栊中的人整日感到浑身无力，昏昏欲睡。归家的燕子因为银烛正亮着，不敢飞回巢中。绿树荫内，流浪的黄莺不停地啼叫。春光流逝了，连那凋萎的花也无处可寻。
¹恹恹：精神不振貌。²“宿燕”句：借用温庭筠《七夕》“银烛有光妨宿燕”诗意。

参考资料：

赏析

　　这是一首反映贵族女子伤春情态的小调。运用正面描写、反面衬托的手述，着意刻划出一颗孤寂的心。

　　上片首还写人，“髻子伤春慵更梳”似是述事，其实却是极重要的一还心态描写：闺中女子被满怀春愁折磨往无情无绪，只随意地挽起发髻懒往精心着意去梳理。接下来两还是写景，前还“晚风庭院落梅初”中的“初”字用往极工巧，它使往写景之中又点出了季节时间：习习晚风吹入庭院，正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人，何况又见花落！后还“淡云来往月疏疏”写淡淡的浮云在空中飘来飘去，天边的月亮也显往朦胧遥远。以“疏疏”状月，除了给月儿加上月色朦胧、月光疏冷之外，仿佛那还是一弯残月，它与“淡云”、“晚风”、“落梅”前后相衬，构成了幽静中散发着凄清的景象，完全和首还渲染的心境相吻合。上片运用了由人及物、由近及远、情景相因的写述，深刻生动。

　　下片通过富贵华侈生活的描写，含蓄地反衬伤春女子内心的凄楚。前两还写室内陈设极尽华美“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏”：镶嵌着美玉的鸭形熏炉中，还闲置着珍贵的龙脑香，懒往去点燃熏香；织有朱红的樱桃花色的、覆盖如斗形的小帐低垂，上面装饰着五色纷披的丝穗。这里主要写室内的静物，但也有心情的透露，如“玉鸭熏炉闲瑞脑”中的一个“闲”字，不就闪现出女主人公因愁苦无绪，中心爱的龙脑香味也懒往闻嗅了吗！结尾是一个问还“通犀还解避寒无”，还中的“通犀”指能避寒气的犀角，名“辟寒犀”，据唐·王仁裕《开元天宝遗事》记载：“开元二年冬，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温然有暖气袭人”，该还意思是说：试问这只金灿灿的辟寒犀角，现在还会不会再把温暖宜人的气味释放出来？还中“还解”的一个“还”字点出了这样的内容：往昔之时，这只犀角曾尽心尽意地为男女主人布温驱寒；而今伊人远去，天各一涟，犀角有情也应感伤，你到底还知道抑或忘记了为孤独的女主人避寒的使命呢？词人假借向犀角的设问，进一步刻划词中人触物伤情多愁善感的性格，也使还意曲折婉转、摇曳生姿，好似在微波细纹的水面上，又激打起一圈向周边渐渐扩展的涟漪。

　　该篇在写作技巧上的特点，值往加以强调的当推：炼字维妙，不着雕痕；未画愁容，愁态毕现。

莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。醒时空对烛花红。

译文

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高¹，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
　　环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。

参考资料：

注释

　　环滁(chú)¹皆²山也。其³西南诸峰，林壑(hè)⁴尤⁵美，望之蔚然而深(shēn)秀者，琅(láng)琊(yá)也⁶。山⁷行六七里，渐闻水声潺(chán)潺⁸，而⁹泻出于两峰之间者，酿泉¹⁰也。峰回路转¹¹，有亭翼然¹²临¹³于¹⁴泉上者，醉翁亭也。作¹⁵亭者谁？山之僧曰智仙也。名¹⁶之者谁？太守自谓¹⁷也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)¹⁸醉，而年又最高¹⁹，故自号²⁰曰²¹醉翁也。醉翁之意²²不在酒，在乎²³山水之间也。山水之乐，得²⁴之心而寓²⁵之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
　　¹环滁：环绕着滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。环：环绕。²皆：副词，都。³其：代词，它，指滁州城。⁴壑：山谷。⁵尤：格外，特别。⁶蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。⁷山：名词作状语，沿着山路。⁸潺潺：流水声。⁹而：表承接。¹⁰酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。¹¹峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。回：回环，曲折环绕。¹²翼然：像鸟张开翅膀一样。然：的样子。¹³临：居高面下，从高处往低处看。¹⁴于：在。¹⁵作：建造。¹⁶名：名词作动词，命名。¹⁷自谓：自称，用自己的别号来命名。¹⁸辄：就。¹⁹年又最高：年纪又是最大的。²⁰号：名词作动词，取别号。²¹曰：叫做。²²意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。²³乎：相当于“于”。²⁴得：领会。²⁵寓：寄托。

　　若夫日出而林霏(fēi)¹开²，云归³而岩穴暝(míng)⁴，晦(huì)明⁵变化者，山间之朝暮也。野芳⁶发⁷而幽香，佳木秀而繁阴⁸，风霜高洁⁹，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　¹林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。²开：消散，散开。³归：聚拢。⁴暝：昏暗。⁵晦明：指天气阴晴明暗。晦：阴暗。⁶芳：香花。⁷发：开放。⁸佳木秀而繁阴：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。⁹风霜高洁：天高气爽，霜色洁白。

　　至于¹负者²歌于途，行者休于树³，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)⁴提携⁵，往来而不绝者，滁人游也。临⁶溪而渔⁷，溪深而鱼肥，酿泉⁸为酒，泉香而酒洌(liè)⁹，山肴(yáo)¹⁰野蔌(sù)¹¹，杂然¹²而前陈¹³者，太守宴也。宴酣(hān)¹⁴之乐，非丝非竹¹⁵，射¹⁶者中，弈¹⁷者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错¹⁸，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜¹⁹白发，颓(tuí)然乎其间者²⁰，太守醉也。
　　¹至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。²负者：背着东西的人。³休于树：在树下休息。⁴伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。⁵提携：指搀扶着走的小孩子。⁶临：靠近，这里是“……旁”的意思。⁷渔：捕鱼。⁸酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。⁹洌：水（酒）清。¹⁰山肴：野味。¹¹野蔌：野菜。蔌，菜蔬。¹²杂然：众多而杂乱的样子。¹³陈：摆放，摆设。¹⁴酣：尽情地喝酒。¹⁵非丝非竹：不在于音乐。丝：琴、瑟之类的弦乐器。竹：箫、笛之类的管乐器。¹⁶射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。¹⁷弈：下棋。这里用做动词，下围棋。¹⁸觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。 觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。¹⁹苍颜：苍老的容颜。²⁰颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。

　　已而¹夕阳在山，人影散乱，太守归²而宾客从也。树林阴翳(yì)³，鸣声上下⁴，游人去而禽(qín)鸟乐⁵也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者⁶，太守也。太守谓⁷谁？庐陵⁸欧阳修也。
　　¹已而：不久。²归：回家。³阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮蔽。⁴鸣声上下：意思是禽鸟在高处低处鸣叫。上下，指高处和低处的树林。⁵乐：①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。⁶醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。⁷谓：为，是。⁸庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

参考资料：

译文注释

　　环滁(chú)¹皆²山也。其³西南诸峰，林壑(hè)⁴尤⁵美，望之蔚然而深(shēn)秀者，琅(láng)琊(yá)也⁶。山⁷行六七里，渐闻水声潺(chán)潺⁸，而⁹泻出于两峰之间者，酿泉¹⁰也。峰回路转¹¹，有亭翼然¹²临¹³于¹⁴泉上者，醉翁亭也。作¹⁵亭者谁？山之僧曰智仙也。名¹⁶之者谁？太守自谓¹⁷也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)¹⁸醉，而年又最高¹⁹，故自号²⁰曰²¹醉翁也。醉翁之意²²不在酒，在乎²³山水之间也。山水之乐，得²⁴之心而寓²⁵之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
　　环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
　　¹环滁：环绕着滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。环：环绕。²皆：副词，都。³其：代词，它，指滁州城。⁴壑：山谷。⁵尤：格外，特别。⁶蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。⁷山：名词作状语，沿着山路。⁸潺潺：流水声。⁹而：表承接。¹⁰酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。¹¹峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。回：回环，曲折环绕。¹²翼然：像鸟张开翅膀一样。然：的样子。¹³临：居高面下，从高处往低处看。¹⁴于：在。¹⁵作：建造。¹⁶名：名词作动词，命名。¹⁷自谓：自称，用自己的别号来命名。¹⁸辄：就。¹⁹年又最高：年纪又是最大的。²⁰号：名词作动词，取别号。²¹曰：叫做。²²意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。²³乎：相当于“于”。²⁴得：领会。²⁵寓：寄托。

　　若夫日出而林霏(fēi)¹开²，云归³而岩穴暝(míng)⁴，晦(huì)明⁵变化者，山间之朝暮也。野芳⁶发⁷而幽香，佳木秀而繁阴⁸，风霜高洁⁹，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
　　¹林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。²开：消散，散开。³归：聚拢。⁴暝：昏暗。⁵晦明：指天气阴晴明暗。晦：阴暗。⁶芳：香花。⁷发：开放。⁸佳木秀而繁阴：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。⁹风霜高洁：天高气爽，霜色洁白。

　　至于¹负者²歌于途，行者休于树³，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)⁴提携⁵，往来而不绝者，滁人游也。临⁶溪而渔⁷，溪深而鱼肥，酿泉⁸为酒，泉香而酒洌(liè)⁹，山肴(yáo)¹⁰野蔌(sù)¹¹，杂然¹²而前陈¹³者，太守宴也。宴酣(hān)¹⁴之乐，非丝非竹¹⁵，射¹⁶者中，弈¹⁷者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错¹⁸，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜¹⁹白发，颓(tuí)然乎其间者²⁰，太守醉也。
　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
　　¹至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。²负者：背着东西的人。³休于树：在树下休息。⁴伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。⁵提携：指搀扶着走的小孩子。⁶临：靠近，这里是“……旁”的意思。⁷渔：捕鱼。⁸酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。⁹洌：水（酒）清。¹⁰山肴：野味。¹¹野蔌：野菜。蔌，菜蔬。¹²杂然：众多而杂乱的样子。¹³陈：摆放，摆设。¹⁴酣：尽情地喝酒。¹⁵非丝非竹：不在于音乐。丝：琴、瑟之类的弦乐器。竹：箫、笛之类的管乐器。¹⁶射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。¹⁷弈：下棋。这里用做动词，下围棋。¹⁸觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。 觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。¹⁹苍颜：苍老的容颜。²⁰颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。

　　已而¹夕阳在山，人影散乱，太守归²而宾客从也。树林阴翳(yì)³，鸣声上下⁴，游人去而禽(qín)鸟乐⁵也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者⁶，太守也。太守谓⁷谁？庐陵⁸欧阳修也。
　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
　　¹已而：不久。²归：回家。³阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮蔽。⁴鸣声上下：意思是禽鸟在高处低处鸣叫。上下，指高处和低处的树林。⁵乐：①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。⁶醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。⁷谓：为，是。⁸庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

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赏析

　　此为闺情词。全词含蓄蕴藉，颇得婉约之妙。清人王士祯说“婉约以易安为宗”（《花草蒙拾》）。其婉约特色，一是表现在抒写惜春悲秋的柔情上；二是艺术上委婉、含蓄。此词上片写饮酒，下片写醉眠，通篇表现的是闺愁，主要采用“映衬法”，词作情景交融，“情中景，景中情。”（《姜斋诗话》）

　　开头写“莫许杯深琥珀浓”，以深杯浓酒来消愁，其愁绪绵绵可想而知。““未成沉醉意先融”意谓酒虽然没有喝多少，心却已经醉了。此词开头以饮酒说愁诉恨，情思深沉，却又似不甚经意，这种淡中寓浓、似淡实浓的词句，颇得隽永。“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松”两句则是进一步描绘女主人公辗转不寐的绵绵愁思。香已消，魂梦断，可见夜之漫长而梦寐难成。金钗小，髻鬟松，则以金钗之小来反衬发鬟之乱，进一步表现女词人的反侧床席、无法成眠之状，从而以人物情状来勾画人物愁情。结句“醒时空对烛花红”点题，将女主人公的满怀愁绪以景物映衬而出，景语实为情语。

　　全词在语言锤炼上也是颇见功力的。首先是精炼、形象、表现力强。如“莫许杯深琥珀浓”的“深”、“浓”两字，形象地勾出词中人即将豪饮之态。又如“应”、“空”是两个普通字眼儿，在这里却有极强蕴含力。“应”不仅写出钟声、风声相互应和的声响，而且暗示出女主人公深夜不寐之态，披露出人的脉脉愁情；一个‘“空”字又带出了词中人的多少寂寥哀怨。“香消魂梦断”一句中两个动词、用得也极为精炼、形象，它生动地勾画出女主人公梦寐难成之状。“辟寒金小髻鬟松”句中的“小”、“松”是一对形容词，而且又是相反相成，鬟愈松，钗愈小，颇有点思辨的味道，以此生动地描绘出词中人辗转床侧的情态。此句着此二形容词，大大增强了表现力，它使读者通过头饰的描写，不仅看到人物的情态，而且体察到人物的内心世界。如此精炼、生动的笔墨，令人叹服。其二，通俗的口语与典雅的用事自然和谐地统一于作品中。“琥珀”、“瑞脑”、“辟寒金”均是典雅富丽之辞，而“杯深”、“晚来风”、“香消魂梦断”、“髻鬟松”、“烛花红”等等又是极为通俗、明白如话的口语，这些口语经过锤炼加工，使其与典雅的用语相和谐，体现了“易安体”的显著特色。

想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。连昌宫里桃应在，华萼楼前鹊定惊。但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。圣君大信明知日，长乱何须在屡盟。

译文

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？
半世交往，亲密的情谊像流水般地过去，有几人能建立功名，绘像在凌烟？

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。
又是春风，又是春雨，又是番春花过眼；我怅望着江南，怅望着江北，只见到波浪拍天。

欲解铜章行问道，定知石友许忘年。
我想解下铜印辞去官职前去寻求人生的真谛，知道你这位金石之友一定不会嫌弃，彼此忘掉年龄辈分的界限。

脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。
我们都深深地思念着自己的兄长，但欲归不得，日月相催，都已是白发苍颜。

参考资料：

注释

半世交亲¹随逝水，几人图画入凌烟²？
¹交亲：指相互亲近，友好交往。²凌烟：阁名，在唐代长安太极宫内。唐太宗曾令著名人物画家阎立本将功臣长孙无忌等二十四人的像画在阁内，以表彰他们的勋劳。

春风春雨花经眼¹，江北江南水拍天。
¹经眼：过目。

欲解铜章¹行²问道³，定知石友⁴许忘年⁵。
¹铜章：指县令的印。²行：将。³问道：就是要向子由学道。⁴石友：指志同道合的金石之交。指子由。⁵忘年：指朋友投契，不计年岁的大小差别。许忘年，是说料想子由定会同意自己的要求。

脊(jí)令(líng)¹各有思归恨，日月相催雪满颠(diān)²。
¹脊令：借指兄弟。“脊令”是一种水鸟，后人常用“脊令”借指兄弟。²雪满颠：比喻白发满头。

参考资料：

译文注释

半世交亲¹随逝水，几人图画入凌烟²？
半世交往，亲密的情谊像流水般地过去，有几人能建立功名，绘像在凌烟？
¹交亲：指相互亲近，友好交往。²凌烟：阁名，在唐代长安太极宫内。唐太宗曾令著名人物画家阎立本将功臣长孙无忌等二十四人的像画在阁内，以表彰他们的勋劳。

春风春雨花经眼¹，江北江南水拍天。
又是春风，又是春雨，又是番春花过眼；我怅望着江南，怅望着江北，只见到波浪拍天。
¹经眼：过目。

欲解铜章¹行²问道³，定知石友⁴许忘年⁵。
我想解下铜印辞去官职前去寻求人生的真谛，知道你这位金石之友一定不会嫌弃，彼此忘掉年龄辈分的界限。
¹铜章：指县令的印。²行：将。³问道：就是要向子由学道。⁴石友：指志同道合的金石之交。指子由。⁵忘年：指朋友投契，不计年岁的大小差别。许忘年，是说料想子由定会同意自己的要求。

脊(jí)令(líng)¹各有思归恨，日月相催雪满颠(diān)²。
我们都深深地思念着自己的兄长，但欲归不得，日月相催，都已是白发苍颜。
¹脊令：借指兄弟。“脊令”是一种水鸟，后人常用“脊令”借指兄弟。²雪满颠：比喻白发满头。

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赏析

　　此诗首联出句“皇华”，意谓极大的光华。《诗经·小雅·皇皇者华》，序谓为君遣使臣之作，并云“送之以礼乐，言远而有光华”，后来遂用“皇华”作使人或出使的典故，含有不辱使命之意。“二京”指北宋时的东京（今河南开封）和南京（今河南商丘），为南宋使者出使金朝的必经之路。下句的“壶浆”，语出《孟子·梁惠王下》的“箪食壶浆，以迎王师。”意谓用竹篮盛着饭，用瓦壶盛着酒浆来欢迎和犒劳军队。这里借指欢迎南宋使臣。

　　颔联出句的“连昌宫”系唐代宫殿，在洛阳。元稹乐府《连昌宫词》有“连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。“这里借连昌宫、千叶桃代指北宋宫殿。对句的“华萼楼”，原是长安唐玄宗时 比如“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉”四句，此联承上所云使者过二京时，上万人夹道欢迎的情景，进一步拟想旧时宫殿的花木、鸟鹊也将以惊喜的心情迎候这两位大得人心的使者。

　　颈、尾二联分别写到皇上对人民有怜悯之心、上天也同情受苦的老百姓，甚至称颂高宗为圣明君主，还说他的信义好象白日一样光明。这样一来，或许会被认为诗人在讨好帝王大臣，还可能怀疑她写此诗的目的是为报答“韩公”对她“父祖”的荐举之恩。如果这样看，那就是对诗人诗作的误解。诗人之所以发出“帝心怜赤子”、“天意念苍生”这样的议论，那是为了说明恢复宋朝的江山社稷，不只是人间的众望所归，也是上天的意愿所向。至于“圣君大信明如日”句，其旨绝非为了颂扬赵构，而是文学语言中的抑扬“辩证法”。尾联上下句的搭配，恰恰是对赵构妥协政策的讥讽和批评。“长乱”句典出《诗经·小雅·巧言》篇：“君子屡盟，乱是用长”，意思是说假如不图恢复，愈是一次又一次地会盟讲和，愈是助长祸乱。对苟安妥协的南宋朝廷来说，这是一种逆耳的忠言。应该说此诗很有现实针对性，它比前面的五言和七言古诗更具有讽刺意味。因为宋高宗赵构为了保住自己的皇位，一不顾社稷江山；二不管父兄在金受苦受难，情愿向金人大量地进贡赔钱，他很爱听黄潜善、汪伯彦之劝和、说降的“巧言”，甚至不顾脸面地把金人作为叔叔看。如果不是一种强烈爱国情感的驱遣，女诗人怎么敢冒这种与皇帝唱反调，从而可能触犯龙颜的危险。

小楼寒，夜长帘幕低垂。恨潇潇[1]无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似贵妃醉脸，也不似孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取[2]，屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉[3]，不减酴釄[4]。渐秋阑[5]，雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝汉臯解佩[6]，似泪洒纨扇题诗[7]。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦[8]芳姿。纵爱惜，不知从此，留得几多时..

译文

摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。隔屋秦筝依约，谁品春词？回首繁华梦，流水斜晖。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒，更何况穿的是单薄的苎萝衣。正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。回首往昔，那曾经的风流繁华，恍然如梦，只剩下斜晖脉脉，流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。

寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩筝扉。羡青山有思，白鹤忘机。怅年华、不禁搔首，又天涯、弹泪送春归。销魂远，千山啼鴂，十里荼麋。
我隐居在孤山山下，每日长掩筝扉，深居简出，一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的；也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”；荼种花正盛开，布满十里山谷。

参考资料：

注释

摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎(zhù)萝衣¹。正柳腴(yú)花瘦，绿云冉冉²，红雪³霏(fēi)霏⁴。隔屋秦筝⁵依约，谁品春词⁶？回首繁华梦，流水斜晖。
八声甘州：词牌名，又名《甘州》《潇潇雨》《宴瑶池》。¹苎萝衣：苎蔗藤罗制的衣，山野隐士所穿。²冉冉：缓缓流动貌。³红雪：指凋落的红花。⁴霏霏：形容雨雪之密。⁵秦筝：指宝筝。战国时流行秦国的一种弦乐器，似瑟，传为秦蒙恬所造。⁶春词：男女之间的情词或咏春之词。

寄隐孤山¹山下，但一瓢饮水²，深掩苔扉。羡青山有思，白鹤忘机。怅年华、不禁搔首，又天涯、弹泪送春归。销魂³远，千山啼鴂(jué)⁴，十里荼(tú)麋(mí)⁵。
¹孤山：在杭州西湖中，孤峰独耸，秀丽清幽。宋林逋隐居于此。²一瓢饮水：喻生活俭朴。³销魂：魂魄消散，形容极度哀愁。⁴啼鴂：杜鹃的叫声。⁵荼麋：也作“酴醾”，春末夏初开花。

参考资料：

译文注释

摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎(zhù)萝衣¹。正柳腴(yú)花瘦，绿云冉冉²，红雪³霏(fēi)霏⁴。隔屋秦筝⁵依约，谁品春词⁶？回首繁华梦，流水斜晖。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒，更何况穿的是单薄的苎萝衣。正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。回首往昔，那曾经的风流繁华，恍然如梦，只剩下斜晖脉脉，流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
八声甘州：词牌名，又名《甘州》《潇潇雨》《宴瑶池》。¹苎萝衣：苎蔗藤罗制的衣，山野隐士所穿。²冉冉：缓缓流动貌。³红雪：指凋落的红花。⁴霏霏：形容雨雪之密。⁵秦筝：指宝筝。战国时流行秦国的一种弦乐器，似瑟，传为秦蒙恬所造。⁶春词：男女之间的情词或咏春之词。

寄隐孤山¹山下，但一瓢饮水²，深掩苔扉。羡青山有思，白鹤忘机。怅年华、不禁搔首，又天涯、弹泪送春归。销魂³远，千山啼鴂(jué)⁴，十里荼(tú)麋(mí)⁵。
我隐居在孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的；也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”；荼种花正盛开，布满十里山谷。
¹孤山：在杭州西湖中，孤峰独耸，秀丽清幽。宋林逋隐居于此。²一瓢饮水：喻生活俭朴。³销魂：魂魄消散，形容极度哀愁。⁴啼鴂：杜鹃的叫声。⁵荼麋：也作“酴醾”，春末夏初开花。

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