君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。

多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。

译文

注释

君寻腾空子，应到碧山家。

水舂云母碓，风扫石楠花。

若爱幽居好，相邀弄紫霞。

多君相门女，学道爱神仙。

素手掬青霭，罗衣曳紫烟。

一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
着玉鞭：一作“不着鞭”。

译文注释

君寻腾空子，应到碧山家。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。

水舂云母碓，风扫石楠花。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。

若爱幽居好，相邀弄紫霞。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。

多君相门女，学道爱神仙。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。

素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。

一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
着玉鞭：一作“不着鞭”。

赏析

　　李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”

　　李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。

少时已叹少欢娱，衰病经旬一笑无。今日出门逢父老，欣然随众强卢胡。

译文

注释

译文注释

赏析

独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。戎虏行当剪，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。

译文

注释

译文注释

赏析

庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵故如此，营营何所求。

译文

注释

庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
胡蝶：今写作“蝴蝶”。“庄周梦蝶”故事出自《庄子·齐物论》。

一体更变易，万事良悠悠。

乃知蓬莱水，复作清浅流。

青门种瓜人，旧日东陵侯。
青门：汉时长安城东门。

富贵故如此，营营何所求。
故：一本作“固”。营营：往来盘旋的样子。

参考资料：

译文注释

庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周。
胡蝶：今写作“蝴蝶”。“庄周梦蝶”故事出自《庄子·齐物论》。

一体更变易，万事良悠悠。
事物总在不断变化之中，宇宙间万物没有例外。

乃知蓬莱水，复作清浅流。
可知道蓬莱岛周围广邈的海水，也曾经变为清清的细水流。

青门种瓜人，旧日东陵侯。
你看那长安南门边种瓜的老头，他当初就是秦朝的东陵侯。
青门：汉时长安城东门。

富贵故如此，营营何所求。
功名富贵莫不如此，笑看那营营之辈，临死前能带走什么！
故：一本作“固”。营营：往来盘旋的样子。

参考资料：

赏析

新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁？空悲昔人有。

译文

注释

译文注释

赏析

白圭尚可磨，斯言易为缁。虽抱中孚爻，犹劳贝锦诗。寸心若不亮，微命察如丝。日月垂光景，成贷遂兼兹。出宿薄京畿，晨装抟鲁飔。重经平生别，再与朋知辞。故山日已远，风波岂还时。苕苕万里帆，茫茫终何之。游当罗浮行，息必庐霍期。越海凌三山，游湘历九嶷。钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。皎皎明发心，不为岁寒欺。

译文

注释

译文注释

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