江南野人毛发古，骑牛读书无一侣。白眼遥看泰华云，赤脚冷濯沧浪雨。

长安小儿不足数，论文忽有东平武。武君胸中气峥嵘，呼吸云梦吞沧溟。

笔底春秋决王伯，坐探今古无馀情。青青扬舟渡淮海，江山秀色遥相待。

雄文卷尽九江碧，新诗写出庐山翠。西南五老青未了，倏忽骑云过蓬岛。

脱略不作公子行，随我骑行踏芳草。人怪我颜何丑老，自觉无人可同调。

梅花明月柳花云，独对青山发长啸。武君过我笑我痴，话言时复投其机。

柴床卧听夜雨落，草窗坐看秋萤飞。凄凉饮尽客中味，君知我知谁复知。

今年丙子旱太苦，江南万里皆焦土。老羸饿死壮者逃，硕鼠欺人暴如虎。

武君平生多抱负，对此如何可轻举？武君武君善调护，慎勿轻身学巢许。

秋风昨日吹大荒，草木黄落雁南翔。浩然归兴不可降，严君五马一马黄。

大兄亦受七品郎，况是迁官归故乡。可知闾里生辉光，我穷衣袖露两肘。

回视囊蓖无一有，送君不劝阳关酒。长歌但折江上柳，丈夫有志当自持。

不须重此生别离，泪不为此生别滋。天南天北同襟期，明年平原芳草绿。

试弓好射衔花鹿，有怀若问山阴竹，中天亦有南飞鹄。

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行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。

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絮飞飘白雪，鲊[1]香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。风波梦，一场幻化中。

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鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。

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鲁客抱白鹤(hè)，别余往泰山。
鲁客：指范山人。鲁客抱白鹤：这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。

初行若片云，杳在青崖间。
杳：远。

高高至天门，日观近可攀(pān)。
天门：指泰山的南天门。日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。

云山望不及，此去何时还。

参考资料：

译文注释

鲁客抱白鹤(hè)，别余往泰山。
东鲁范山人抱着求仙的愿望，告别我又要回到泰山。
鲁客：指范山人。鲁客抱白鹤：这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。

初行若片云，杳在青崖间。
入山群岩如片雪，山路杳在青崖间。
杳：远。

高高至天门，日观近可攀(pān)。
过去南天门，日观峰即可登攀。
天门：指泰山的南天门。日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。

云山望不及，此去何时还。
多少云山可望不可及，此去不知何时回还？

参考资料：

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　　“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”？

　　此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“初行若片云，杳在青崖间。”接下来是“高高至天门，日观近可攀。”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。

解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。

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